?Thiệp cập đáo hắc sắc thạch đầu, chúng nhân đích chú ý lực phân phân bị hấp dẫn quá lai.

?Đô thị huyền môn trung tẩu nam sấm bắc đa niên đích nhân vật, tự nhiên tri đạo tín tức đích trọng yếu tính!

?Hoàn thị na cú thoại, giá thế thượng một hữu tuyệt đối hoàn mỹ đích tồn tại, nhậm hà sự vật đô hữu tha đích đặc điểm hòa nhược điểm.

?Cảo thanh sở nhất cá đông tây đích nhược điểm hòa đặc điểm, hữu thời hầu thậm chí bỉ đa nhất cá bán bộ thiên sư cấp đích chiến lực hoàn yếu trọng yếu.

?Câu nhạc bộ trung đích nhất thiết quỷ dị minh hiển đô thị nguyên tự vu na khối hắc sắc thạch đầu, khả vấn đề tựu thị, hiện tại hữu quan vu na khối hắc sắc thạch đầu tín tức thái thiếu liễu.

?Tha thị bị lý hán tòng sa mạc trung đái xuất lai liễu.

?Tòng tha uẩn tàng đích hắc ám lực lượng lai khán, tha hòa kim miêu nhãn hữu nhất định quan hệ.

?Tha khả dĩ nhượng tử giả đích thi thân phát sinh quỷ biến, tại ngận đoản đích thời gian nội, nhượng nhất cá tử khứ bất đáo nhất cá nguyệt đích nhân thi thân thành vi thi vương, phảng phật khả dĩ cường hành đề thăng hành thi đích đạo hành tự đích.

?Giá tựu thị ngã môn mục tiền cận tri đích tín tức.

?Thái thiếu liễu!!

?Thậm chí, trừ liễu đồ phiến ngoại, ngã môn đô một chân chính kiến quá na khối thạch đầu đích dạng tử.

?Như kim mã thượng tựu yếu diện đối giá đông tây, mậu nhiên nhất đầu trát thượng khứ minh hiển thị bất trí đích.

?“Lão tam, lão tứ, nhĩ môn nhị nhân khứ tiền diện giới bị!”

?Ngọc chân tử đối tổ xương hòa tổ trùng nhị nhân phân phù liễu nhất thanh.

?“Vô song, diêu tử, nhĩ môn khứ hậu diện.

?Hâm nhã, nhĩ đinh chúc liễu na phiến thông phong song.”

?Ngã sư phụ đồng dạng tố xuất tương ứng đích an bài, tùy hậu khán trứ ngã, đạo: “Kinh chập, nhĩ tưởng đáo liễu thập ma?”

?Ngã nhất trực thùy đầu trầm mặc bất ngữ, não đại lí sơ lý trứ giá nhất lộ tẩu lai đích điểm điểm tích tích, tại doanh địa thời, tiền quang khải đề cung cấp ngã đích tín tức hòa giá ta thác tổng phục tạp đích tình huống kết hợp khởi lai, não đại lí na cá đáp án việt lai việt thanh tích, đáo hậu diện, ngã dĩ kinh phi thường khẳng định tự kỷ đích thôi trắc liễu, đại trí sơ lý liễu nhất hạ ngữ ngôn, khinh khái nhất thanh, đạo:

?“Cha môn tiên thuyết thú linh thi.

?Thú linh thi thị mã diễm xuân sở hóa.

?Tiền quang khải đề cung đích tư liêu lí, quan vu mã diễm xuân đích miêu thuật nhĩ môn hoàn ký đắc mạ?!

?Giá cá nữ hài học lịch ngận cao, dĩ tha đích học lịch hòa lí lịch, hoàn toàn khả dĩ hữu nhất phân canh hảo đích công tác, canh hảo đích tân tư.

?Giá nữ hài nhi đại học tựu độc tại kinh thành, thị cá trọng điểm đại học, tất nghiệp hậu khứ liễu lão mỹ na biên, tại na biên nhận thức liễu nhất vị cực kỳ hữu danh đích giáo thụ, giá vị giáo thụ tự thân thị thế giới động vật bảo hộ hiệp hội đích nhất vị lý sự, tha cân trứ thử nhân tòng sự liễu hảo kỉ niên đích dã sinh động vật bảo hộ công tác.

?Tha lai đại tây bắc, hoàn toàn thị nhân vi nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, đại khái tại bác hồ na biên kiểm đáo liễu nhất điều bị nhân khí dưỡng đích lạp bố lạp đa khuyển, nhất nhân nhất cẩu chi gian cánh nhiên hữu ta mạc danh đích duyên phân, hậu lai tha thu dưỡng liễu na điều cẩu, đãn