?Phong thủy kham dư đồ?

?Ngã nghi hoặc đích tiếp quá ngã sư phụ đệ lai đích bì đồng tử.

?Bì đồng tử dĩ kinh bị ngã sư phụ đả khai liễu, lí diện tắc trứ nhất trương bị quyển khởi lai đích bì tử, na bì tử minh hiển thị hữu ta niên đầu liễu, đô dĩ kinh trình hiện xuất nhất chủng ám trầm đích hoàng hạt sắc, đãn thị thủ cảm pha vi nhu nhuyễn, ứng cai thị dụng tiêu thạch thoát khứ dương mao hậu đích dương bì, tái kinh quá phản phản phục phục đích lưỡng diện quát bạc, lạp thân, đả ma chế tác xuất lai đích, bỉ tây phương na biên lưu hành đích dương bì chỉ yếu sảo sảo hậu thật nhất ta.

?Bì tử trình trường phương hình, khoan ước hữu tứ thập công phân, trường độ khước tương cận thất bát thập công phân, “Hoa lạp” nhất hạ đẩu khai hậu, kỉ hồ yếu thùy lạc tại địa.

?Vi liễu phương tiện quan khán, ngã tựu địa bàn tọa hạ lai, tương bì tử tại thối thượng than khai, hựu nhượng diêu tử ca hòa vô song nhị nhân nhất tả nhất hữu phân biệt tòng lưỡng đoan duệ trứ, chỉnh trương bì tử giá tài hoàn chỉnh đích ánh nhập thị dã, thượng diện tẫn thị ta khởi khởi phục phục đích tuyến điều, chỉ tiêu khán nhất nhãn, tiện tri đạo giá khẳng định tựu thị đại biểu trứ sơn xuyên hà lưu đích địa đồ liễu, chỉ thị chỉnh trương bì tử thượng một hữu nhất cá văn tự tiêu chú, tự nhiên dã vô pháp trực quan đích liễu giải địa đồ tiêu chú đích đáo để thị thập ma địa phương.

?Trừ thử ngoại, đồ thượng hoàn hữu nhất ta hi kỳ cổ quái đích tiêu ký, hữu đích tiêu ký thị nhất cá đảo khấu đích tháp, hữu đích tiêu ký tắc thị nhất cá phương khối, đãn thị lí diện hữu ba lãng tuyến, tượng thị nhất cá dung khí lí thịnh trứ thủy đích đồ án tự đích, hoàn hữu đích tắc thị trụ tử lí diện hữu cá nhân đích hình trạng, na ta trụ tử hoàn đặc địa dụng liễu kim phấn đồ mạt, tuy nhiên thượng diện đích kim phấn thoát lạc liễu hứa đa, đãn hoàn thị hữu tinh tinh điểm điểm đích tàn lưu liễu hạ lai.

?Ngã sư phụ tại bàng biên thuyết đạo: “Khán bất xuất đích đáo để thị na lí, thượng diện giá ta hi kỳ cổ quái đích tiêu ký, ngã dã tòng lai một kiến quá, bất tri đạo thị thập ma ý tư……”

?“Ngã tri đạo……”

?Ngã đích mục quang dĩ kinh bị địa đồ thượng na ta loạn thất bát tao đích tiêu chú hòa tuyến điều triệt để hấp dẫn liễu, nam nam đạo: “Na ta tiêu ký, nguyên tự vu ngã vệ thị nhất tộc đích vạn táng kinh, vạn táng kinh phân vi thiên nhân tam táng, ngũ hành phục tàng, thiên quan cự khuyết, huyền hoàng cửu táng.

?Thiên nhân tam táng, chủ yếu thị mộ cách, hoặc giả thị đinh tử nhất ta đông tây đích thủ pháp.

?Ngũ hành phục tàng, chủ yếu giảng đích tựu thị như hà chế phục địa mạch, như hà lợi dụng địa mạch đích lực lượng.

?Thiên quan cự khuyết, mục tiền ngã khán bất đổng, na ta tế văn quá vu cao thâm, chỉ hữu đáo liễu thiên quan tằng thứ, tài năng minh ngộ kỳ trung đích ý tư, bất quá án chiếu ngã mục tiền đích liễu giải, ngận đại khái suất, giá thiên giảng đích tựu thị lễ quan như hà chế tạo đại mộ đích,

?Chí vu huyền hoàng cửu táng, tắc thị nhất ta hi kỳ cổ quái đích cơ quan, bí pháp đẳng, huyền chi hựu huyền.

?Địa đồ thượng đích giá ta phù hào, toàn bộ nguyên tự vu ngũ hành phục tàng, mỗi nhất cá phù hào, đô đại biểu nhất chủng châm đối địa mạch đích bố trí.

?Bỉ như giá cá đảo khấu đích tháp, chỉ đích thị ngũ hành tháp, tha thị lợi dụng ngũ chủng uẩn tàng trứ kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành chi lực đích mộc đầu đáp kiến khởi lai đích tháp, mỗi nhất tằng thị nhất chủng chúc tính, đãn bất thị kiến lập tại địa biểu đích, nhi thị kiến tại địa hạ, nhi thả thị đảo trứ kiến tại địa hạ đích,