Tối tân chương tiết!

Đường nhược tuyết thần tình phục tạp khán trứ diệp phàm.

Tha thị ngận bất tưởng khai giá cá khẩu đích, trừ liễu tha tri đạo diệp phàm hoàn đái thương ngoại, hoàn hữu tựu thị diệp phàm cân mẫu thân hữu thái đa ân oán.

Tha nhượng diệp phàm cứu nhân hữu điểm cường nhân sở nan.

Khả thị đường nhược tuyết hựu vô pháp tố đáo nhãn tranh tranh khán trứ mẫu thân tử khứ.

Diệp phàm thuyết mẫu thân một đa thiếu nhật tử liễu, na tha nhất định hoạt bất trường liễu.

Lâm thu linh hữu thái đa đích bất thị, khả chung cứu thị tha đích mẫu thân, sở dĩ tha ai cầu khán trứ diệp phàm:

“Diệp phàm, cứu cứu tha hảo bất hảo?”

Viên thanh y tưởng yếu xuất thanh đề tỉnh diệp phàm, đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc.

“Đối bất khởi, ngã cứu bất liễu.”

Diệp phàm khán đắc xuất đường nhược tuyết nhãn trung đích kỳ phán, đãn hoàn thị khinh khinh diêu đầu uyển cự.

Y giả nhân tâm, diệp phàm liên cường địch long thiên ngạo đô xuất thủ cứu trị, đãn đối vu lâm thu linh tha thị chân đích kháng cự, tha đối giá cá nữ nhân thái thâm ác thống tuyệt liễu.

Đối vu diệp phàm lai thuyết, lâm thu linh tảo điểm quải liễu, tựu thị đối giá cá thế giới đích huyền hồ tế thế.

Như bất thị khán tại đường nhược tuyết phân thượng, diệp phàm cổ kế đô thân thủ niết tử lâm thu linh hảo kỉ hồi liễu.

Nhi thả tha hiện tại dã vô pháp xuất thủ cứu nhân, sở dĩ chỉ năng vô thị đường nhược tuyết đích ai cầu.

Thính đáo diệp phàm giá kỉ cú thoại, viên thanh y kỉ cá ám tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn chân đam tâm diệp phàm xuất thủ cứu trị.

“Nhĩ cứu bất liễu? Nhĩ thị cứu bất liễu, hoàn thị nhĩ bất tưởng cứu……”

Đường nhược tuyết thân khu nhất chấn, ni nam trọng phục liễu nhất biến, tùy hậu tiếu kiểm ảm đạm:

“Diệp phàm, ngã tri đạo ngã mụ tố thác ngận đa, dã đối nhĩ bất hảo, kim thiên dã thị man bất giảng lý, chỉ thị nhĩ năng bất năng khán tha bệnh nhân phân thượng, tái nguyên lượng tha nhất thứ?”

Tha ngữ khí tiền sở vị hữu đích khẩn trương: “Tha đích sở hữu bất thị, ngã thế tha thuyết đối bất khởi, cầu cầu nhĩ, cứu cứu tha hảo bất hảo?”

“Diệp phàm thân thượng đái thương, cứu bất liễu nhĩ mụ.”

Viên thanh y chỉ bất trụ tiếp quá thoại đề: “Nhĩ biệt cường nhân sở nan liễu.”

Giá nữ nhân thật tại linh bất thanh, nan đạo bất tri đạo, hiện tại đích diệp phàm như quả sinh long hoạt hổ cứu nhân, đường thạch nhĩ tha môn chỉ phạ hựu hội tá đề phát huy?

“Hữu thương…… Ngã minh bạch, ngã lý giải, đối bất khởi, cấp nhĩ môn thiêm gia ma phiền liễu.”

Đường nhược tuyết một hữu phát tiêu, dã một hữu tái ai cầu, nhượng đường thị bảo phiêu sam phù khởi lâm thu linh chuẩn bị ly khứ.

“Bạch nhãn lang, nhĩ tựu thị bạch nhãn lang, cật đường gia, dụng đường gia, sí bàng ngạnh liễu tựu bất quản trượng mẫu nương liễu!”

Khán đáo diệp phàm bất cứu lâm thu linh, lâm tam cô bột nhiên đại nộ, đối trứ diệp phàm hựu thị nhất thanh nộ hống:

“Hoàn hữu nhĩ môn, kiến tử bất cứu, tố thập ma y sinh a?”

“Một tiền bất cứu, hữu cừu bất cứu, thái tha mụ bất thị nhân liễu.”

“Nhĩ môn lão sư hòa lĩnh đạo một hữu giáo nhĩ môn mạ?”

“