Tối tân chương tiết!

Giá thị bát long bào!

Giá thị quốc chủ tứ vu hạ côn luân đích vương y!

Quốc chủ thị cửu ngũ chí tôn, cửu long tôn phụng, hạ côn luân thị bát long vi nhiễu, phá thiên liệt địa.

Giá bất cận chiêu kỳ trứ hạ côn luân thâm đắc quốc chủ tín nhậm, hoàn thị nhất nhân chi hạ đích chủ.

Giá dạng đích vương y, chỉnh cá hạ quốc dã chỉ hữu nhất kiện.

Tựu thị thiết mộc kim, dã bất cảm công nhiên phùng chế nhất kiện xuyên trứ chiêu diêu quá thị.

Na ý vị trứ triệt để tê phá kiểm bì đích tạo phản!

Sở dĩ ngốc đỉnh nam tử tha môn khán đáo diệp phàm thân thượng đích vương y toàn đô hách ngốc liễu.

Trừ liễu hạ côn luân, bất hội hữu đệ nhị cá nhân xuyên giá kiện y phục.

Na phạ sỏa tử yếu xuyên, dã một hữu nhân cảm phùng chế.

Giá ý vị trứ diệp phàm tựu thị đồ long điện chủ liễu.

Tẫn quản diện mạo cân tuyên truyện thượng bất nhất trí, đãn ngận đa nhân đô tri đạo hạ côn luân thiên nhân thiên diện, nhãn tiền diệp phàm hiển nhiên thị đái diện cụ liễu.

Khí phân nhất hạ tử trầm trọng khởi lai, tiếp trứ tựu biến đắc trất tức liễu.

Tiếp trứ ngốc đỉnh nam tử tha môn phác thông phác thông quỵ liễu hạ lai, thủ lí võ khí dã đương đương đương lạc địa.

Kiến vương bất quỵ sát vô xá.

Ngốc đỉnh nam tử tha môn nhất cá cá diện như tử hôi, tái dã một hữu cương tài khiếu hiêu thái thế.

Tha môn dã một hữu bán điểm hưng khởi phản kháng đích niệm đầu đích.

Thúc thủ tựu phược, chỉ hội tử tự kỷ nhất cá, ngư tử võng phá, na khả thị tử toàn gia liễu.

Tha môn đích não hải tòng lai một hữu vương hầu tương tương ninh hữu chủng hồ giá sự, chỉ hữu vương quyền bất khả mạo phạm đích căn thâm đế cố tẩy não.

“Ngã đô thuyết liễu, bất yếu bức ngã, bất yếu bức ngã, nhĩ môn tựu thị bất thính.”

Diệp phàm kiểm khởi đại y hựu sáo liễu hồi khứ, kiểm thượng thuyết bất xuất đích vô nại:

“Nhĩ môn thuyết, hiện tại chẩm ma cảo?”

“Thị nhĩ môn bất quản bất cố vi sát càn điệu ngã, hoàn thị ngã nhất cá cá bả nhĩ môn trạc tử?”

“Khán nhĩ môn giá chủng ô hợp chi chúng đích thái thế, hựu bất khả năng thị thiết mộc thanh đích tư binh, giá ý vị trứ nhĩ môn bất cảm đối ngã động thủ.”

“Na kết quả chỉ năng thị ngã sát điệu nhĩ môn liễu!”

“Nhất cá tinh kỳ liễu, ngã túc túc nhất cá tinh kỳ một sát nhân liễu, bổn tưởng bảo trì nhất cá nguyệt bất triêm huyết, hiện tại bị nhĩ môn hủy liễu.”

“Chân thị khí tử ngã liễu!”

Diệp phàm phi thường sinh khí, bả thủ thượng du nị toàn bộ sát tại ngốc đỉnh nam tử đích y phục.

Ngốc đỉnh nam tử chủy giác khiên động bất dĩ: “Đối, đối bất khởi……”

Diệp phàm phách liễu phách tha kiên bàng: “Đại gia đô thị thành niên nhân liễu, thuyết đối bất khởi một hữu ý nghĩa.”

“Ngã thị chân bất tưởng sát nhĩ môn, khả ngã hựu bất năng phóng liễu nhĩ môn.”

“Phóng liễu nhĩ môn, nhĩ môn khẳng định hội đối chiến phu nhân tiết lộ ngã đích thân phân, hoàn khả năng kế tục thế chiến phu nhân tác ác đối phó ngã thân biên nhân.”

Tha ngận thị vô nại: “Sở dĩ nhĩ môn thuyết, ngã