“Ngoạn gia nhậm vụ dĩ canh tân: Bang trợ tạp ni na đích nhậm vụ dĩ viên mãn kết thúc, cung hỉ bổn thứ tiếp thủ nhậm vụ đích ngoạn gia môn hoạch đắc thần bí đạo cụ —— tạp ni na đích hi vọng.”

“Tạp ni na đích hi vọng: Bộ vị: Đặc thù xưng hào, tiểu phúc độ tăng gia bội đái giả sinh mệnh trị, ma pháp trị, dĩ cập phụ trọng thượng hạn ( cai vật phẩm vô pháp tặng dư tha nhân ).”

—— tạ tạ nhĩ, mạo hiểm gia, lai tự tạp ni na trung tâm đích cảm tạ.

Chú: Phụ trọng đích vật phẩm quá đa tương ảnh hưởng tự thân tốc độ.

Tại nhậm vụ tưởng lệ xuất lai đích nhất thuấn gian, ngoạn gia môn thuấn gian tựu tra khán liễu giá tắc tín tức, nhi một tiếp thủ nhậm vụ đích ngoạn gia đốn thời thống khóc lưu thế.

“Ngọa tào! Cư nhiên thị xưng hào, khuy đại liễu a.”

“Ô ô, ngã hoàn tại cách lan chi sâm xoát phó bổn, tưởng trứ lai hồi thái ma phiền liễu tựu một khứ, vi thập ma hội thị xưng hào nhậm vụ.”

“Hoàn liễu, hoàn thị vô pháp giao dịch đích xưng hào, giá bất tựu ý vị trứ một hữu tham dữ đích nhân, triệt để thất khứ liễu giá cá xưng hào.”

“Nga bất! Tạp ni na, ngã đích tạp ni na!”

“……”

Hí tinh đích ngoạn gia môn tổng năng tại du hí trung trảo đáo thích hợp tha môn tự kỷ đích nhạc thú.

Nhi thống thất tạp ni na đích hi vọng dĩ hậu, giá ta một tiếp đáo nhậm vụ đích ngoạn gia môn, canh thị quyết định liễu dĩ hậu chỉ yếu thị cá nhậm vụ tựu nhất định yếu tiếp thủ, bất nhiên quỷ tri đạo na thiên tái lai cá thần bí đạo cụ hựu hội thác quá thập ma.

Nhi hồi đáo tại lâm phong phát bố tưởng lệ đích tiền nhất hội, lâm phong hòa hệ thống đích đối thoại.

“Hệ thống, giá cá tạp ni na đích hi vọng khả dĩ đương tác cấp ngoạn gia môn đích tưởng lệ mạ?”

“Ân…… Khả dĩ, bất quá hội tiêu háo nhất bộ phân kinh nghiệm trị tác vi sản sinh đạo cụ đích năng lượng, túc chủ xác định yếu giá ma tố mạ?”

“Xác định.”

“Tạp ni na đích hi vọng dĩ sinh thành, túc chủ khả dĩ phát phóng.”

Tác vi nhất trực tại cấp tự kỷ nỗ lực phấn đấu đích khả ái đích ngoạn gia môn, lâm phong hựu chẩm ma hội khuy đãi tha môn ni.

Tha môn tại biến cường đích đồng thời dã phản quỹ tại lâm phong thân thượng, như quả bất thị tự kỷ nhu yếu đại lượng đích kinh nghiệm trị, kỳ thật tảo tựu khả dĩ tưởng đáo hảo đa tưởng lệ đích, khả tích……

Kinh nghiệm trị hoàn thị bất năng loạn động a, khán trứ thiếu liễu nhất đại tiệt nhi thả tự kỷ cự ly thăng cấp hoàn soa phi thường đa đích kinh nghiệm, lâm phong ám ám cảm thán.

Đương nhiên liễu, giá ta sự tình ngoạn gia môn thị bất hội tri đạo đích, canh bất tri đạo mỗ cá nhân tượng cá “Lão phụ thân” nhất dạng nhất trực tại quan sát trứ tha môn đích thành trường.

……

Tuy nhiên bất tri đạo a lạp đức đại lục hiện tại thị kỉ nguyệt phân đích thiên khí, bất quá cách lan chi sâm tại ngoạn gia môn đích nhãn trung, khước thị việt lai việt hàn lãnh liễu.

Ngoạn gia môn tắc thị lục lục tục tục hồi đáo hách đốn mã nhĩ, cấp tự kỷ đích hộ giáp nội tắc thượng nhất ta khả dĩ để ngự nghiêm hàn đích bảo noãn y.

Đương sơ tùy xử phiêu tán đích độc vụ tại độc miêu vương tử hậu mạn mạn đích khai thủy tiêu tán, như kim dĩ kinh hoàn toàn vô pháp đối ngoạn gia môn tạo thành trung độc trạng thái liễu.

Giá nhất thiên, tòng