Tương bỉ hách đốn mã nhĩ đắc nhân gian yên hỏa, tây hải ngạn tắc thị yếu đa xuất nhất phân thương nghiệp khí tức, tượng chinh trứ tư bổn đích thương thuyền đô đình kháo tại hải loan cảng khẩu, lai lai vãng vãng đô thị bàn vận hóa vật đáo thương thuyền thượng đích công nhân.

Tùy xử khả kiến đích thị tại hải ngạn biên đích thiên không trung tự do phi vũ đích hải âu dĩ cập nhất chủng phiêu phù tại không trung đích đại hình thuyền chỉ nhất dạng đích công cụ, na thị ám tinh linh độc hữu đích nhất chủng giao thông công cụ —— ma già đà.

Dữ hách đốn mã nhĩ tương đồng đích thị, giá lí đồng dạng đối sở hữu tộc quần hữu trứ tiếp nạp đích bao dung tâm, tịnh thả kiến trúc phong cách đồng dạng thị dĩ bạch sắc vi cơ điều.

Tại giá lí hoàn hữu trứ chỉnh cá bối nhĩ mã nhĩ công quốc tối đại đích sinh sản cơ địa, kỳ sinh sản thương đích lão bản thị nhất vị danh khiếu la kiệt đích thương nhân.

Nhi thử thời đích lâm phong chính dữ tác tây nhã nhất khởi tại dữ giá vị thương nhân la kiệt tiến hành trứ giao đàm.

“Chân thị bất thắng vinh hạnh, tây hải ngạn nghênh lai liễu mỹ lệ đích tinh linh nữ sĩ, bỉ nhân la kiệt tảo tựu thính văn hách đốn mã nhĩ đích tinh linh bồ đào tửu biệt thụ nhất xí, như kim đảo thị khả dĩ bất sầu phẩm thường liễu, cáp cáp……”

Tuy vi thương nhân, đãn la kiệt vi nhân khước phi thường đích hào mại, tại lâm phong đệ nhất thời gian trảo thượng môn đích thời hầu, tiện xuất lai thân tự nghênh tiếp, một hữu ti hào ngạo mạn chi xử.

Đảo thị lâm phong phi thường khách khí đích thuyết đạo: “Hoàn đắc cảm tạ la lão bản nguyện ý đề cung bang trợ, bất nhiên ngã môn giá cương lai tây hải ngạn, nhân sinh địa bất thục đích, đô một địa phương lạc cước.”

“Thái khách khí liễu, lưỡng vị đô thị quý khách, tửu quán đích địa chỉ ngã dĩ kinh cấp nhĩ môn lạc thật hảo liễu, tây hải ngạn tối phồn hoa đích địa đái, bao quát trang tu chi sự mã thượng khả dĩ tiến hành, bất tri nhĩ môn thị phủ mãn ý.”

Như quả thị thục tri la kiệt đích nhân tại thử nhất định hội kinh điệu hạ ba, yếu tri đạo la kiệt đích sinh sản na thị diện hướng chỉnh cá bối nhĩ mã nhĩ công quốc đích, thậm chí hoàn hữu đối ngoại đích mậu dịch, tức tiện thị phổ thông đích quý tộc ngộ kiến liễu tha, đô đắc khách khách khí khí đích, hoàn chân thị tòng vị kiến quá tha đối biệt nhân như thử nhiệt tình.

Đương nhiên liễu, sự tình khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, la kiệt khẳng định bất hội cáo tố nhĩ, lâm phong cấp đích thật tại thị thái đa liễu.

Lâm phong đạm đạm nhất tiếu, tùy tức thuyết đạo: “La lão bản bạn sự, tại tây hải ngạn na thị hữu mục cộng đổ đích, giá cá ngã đương nhiên phóng tâm, bất quá ngã giá lí hoàn hữu bỉ giác trọng yếu đích sự tình hoàn yếu xử lý, tựu tiên cáo từ liễu.”

Tác tây nhã tại nhất bàng tịnh vị hữu quá đa đích thuyết thoại, chỉ thị tối khai thủy dữ la kiệt hỗ tương giới thiệu liễu nhất phiên, tùy hậu tựu khán trứ lâm phong dữ la kiệt lưỡng nhân đích giao lưu.

Dã thị giá nhất hội tha tài tri đạo, diện tiền đích giá cá tiểu nam nhân, đáo để thị đa ma hữu tiền, tùy tiện xuất thủ tiện thị la kiệt đô vi chi động dung đích kim tiền……

Lưỡng nhân tùy hậu tiện từ biệt vu la kiệt, khán trứ lưỡng nhân mạn mạn tẩu khứ đích bối ảnh, la kiệt nhãn tình vi vi mị khởi, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Đột nhiên tòng hách đốn mã nhĩ bàn lai tây hải ngạn…… Thị nhân vi thiên không chi thành mạ?”

Nguyệt quang tửu quán đích tân địa chỉ một hữu nhậm hà ý ngoại, vị vu tây hải ngạn tối phồn hoa đích nhai đạo, hậu nhai bất viễn xử hữu trứ ma pháp công hội, bàng biên hoàn hữu trứ nhất gia quan môn đích thủ sức điếm dĩ cập nhất gia thiết tượng phô.

Tại lai đáo tửu