“Lí · quỷ kiếm thuật!”

Dĩ cực khoái tốc độ huy động quang kiếm đích dạ vũ thanh phiền tấn tốc tương diện tiền đích thạch cự nhân thao khống sư kích sát, chu vi hoàn tại dữ đội hữu chiến đấu đích thạch cự nhân thuấn gian tựu thốn khứ liễu kiên ngạnh đích thạch đầu hộ giáp.

Tại thạch cự nhân đích ngoại xác một hữu thốn khứ chi tiền, sở hữu nhân đích công kích kỉ hồ đô một bạn pháp tạo thành hữu hiệu thương hại, đương chưởng ác đáo giá chủng quái vật đích nhược điểm chi hậu, đối phó khởi lai tịnh một hữu thái đại đích nan độ, thậm chí tương bỉ na khống chế siêu đa nhân ngẫu đích nhân ngẫu huyền quan hoàn yếu lai đích khinh tùng.

Lực lượng cự đại đích thạch cự nhân hành động tương đối hoãn mạn, tại canh hoán liễu tân đích thủ sức trang bị dĩ hậu đích dạ vũ thanh phiền phi thường khinh tùng đích tựu khả dĩ dụng quang kiếm đái lai đích cực trí tốc độ đột phá thạch cự nhân đích phòng tuyến.

Nhi na ta thạch cự nhân chi linh tức tiện thị tại chúng nhân chu vi trực tiếp bạo tạc, dã ngận nan miểu sát dĩ kinh canh hoán liễu trang bị tức tiện thị sinh mệnh trị chúc tính ngận đê đích thúy bì chức nghiệp.

Nhất diệp tri thu đảo thị canh vi giản đan, mỗi đương hữu thạch cự nhân chi linh trùng thượng tiền lai đích thời hầu, tha tiện đại hảm nhất thanh: “Khứ ba, cơ giáp hách đức nhĩ!”

Tựu giá dạng, hãn bất úy tử đích ca bố lâm tiện dũng vãng trực tiền phác hướng thạch cự nhân chi linh, đẳng đãi hạ nhất cá kỹ năng trọng tân hoán hồi tha……

Như quả thuyết cơ giáp hách đức nhĩ dã hữu thần trí đích thoại, thuyết bất chuẩn tiên cấp nhất diệp tri thu lai nhất bổng tử đả vựng tha, nhiên hậu bả tha đâu cấp thạch cự nhân chi linh dã thuyết bất chuẩn.

Thậm chí thuyết bất định hoàn hội phá khẩu đại mạ: “Ngã tuy nhiên bất thị nhân, đãn nhĩ thị chân đích cẩu!”

“Hảo tiện mộ thu thu nhĩ hữu triệu hoán thú nha!” Mộc vũ chanh phong bị thạch cự nhân chi linh bạo tạc ba cập đáo dĩ hậu, lưỡng nhãn phóng quang đích khán hướng vi nhiễu tại nhất diệp tri thu chu thân đích triệu hoán thú.

Hoàn biệt thuyết kỳ tha nhân thị chân đích tiện mộ triệu hoán thú, thạch cự nhân chi linh xuất hiện đích nhất thuấn gian tiện hội triều trứ tha môn trùng quá lai tự bạo, giá cá đoản thời gian nội tha môn dã ngận nan tương kỳ miểu điệu, kết quả tiện thị bị tạc liễu nhất thứ hựu nhất thứ.

Như quả bất thị canh hoán liễu tân đích thủ sức trang bị, chỉ phạ thị tảo tựu bị tạc tử tại giá lí liễu, đương nhiên, dược tề khẳng định thị dụng liễu bất thiếu.

Chỉ trứ viễn xử thiên không trung phiêu phù đích nhất tọa tọa thạch đầu kiến trúc nhất bàn đích đông tây, mộc vũ chanh phong bất cấm nghi hoặc đích thuyết đạo: “Nhĩ môn khán na thị thập ma?”

Na phiêu phù đích cự thạch chu thân thiểm thước xuất diệu nhãn đích quang mang, tùy hậu tiện tỏa định liễu cự ly bỉ giác cận đích dạ vũ thanh phiền hòa thỉ chí bất du lưỡng nhân.

“Khoái thiểm khai!”

Oanh đích nhất hạ, cự thạch tòng không trung tạp hạ lai, lưỡng nhân tấn tốc triều trứ bàng biên phiên cổn, đóa khai liễu giá kinh hiểm đích công kích, đãi na cự thạch tòng địa diện trọng tân phiêu phù chí không trung thời, tài phát hiện cương tài đích địa phương dĩ kinh bị tạp xuất nhất cá thâm khanh.

“Tiểu tâm điểm, thiên vạn biệt bị tạp đáo liễu, giá nhất hạ phạ bất thị trực tiếp yếu bị miểu sát liễu.” Dạ vũ thanh phiền thần tình nghiêm túc đích trành trứ không trung đích phù du thạch cự nhân thuyết đạo.

Tha hoàn một phát hiện phụ cận khống chế thạch cự nhân đích thao khống sư, giá khả bất thị nhất cá hảo tiêu tức.

Đảo thị thỉ chí bất du đột nhiên đối tha thuyết nhất cú: “Nhĩ chu toàn nhất hạ, ngã khán kiến thạch cự nhân thao khống sư liễu!”