Bất quá y thẩm cẩn minh dũ lai dũ thịnh đại đích bài tràng khán lai, tha đích thủ đoạn ứng thị ngận bất thác tài thị, bất hiểu đắc tha tạ trứ thứ sử đích quan hàm, sưu quát liễu đa thiếu dân chi dân cao?

Vũ văn huyền vĩ đối nguyệt lãnh tiếu. Phản chính giá dã bất quan tha đích sự, tha tài bất hội khứ phí na cá tinh thần liệt!

Dạ sắc canh thâm, tứ chu nhất phiến tiễu nhiên, trừ liễu ngẫu nhĩ truyện lai đích trùng ô thanh, đột nhiên, vũ văn huyền vĩ đích nhĩ biên thính đáo nhất ti đoạn tục đích dị thanh, cực tế vi, cực bất thanh sở, ẩn ẩn ước ước, tự hữu nhược vô……

Thị tha thái mẫn cảm liễu mạ?

Tha tri đạo tha đích thính giác bỉ thường nhân canh gia mẫn duệ, sở dĩ tha bất giác đắc tự kỷ đích thính giác hữu xuất thác.

Ô thị tha canh gia ngưng thần tế thính…… Quả nhiên tại một đa cửu hậu, na đoạn đoạn tục tục đích dị thanh hựu truyện nhập tha đích nhĩ trung.

Trầm ám đích nhãn mâu lược quá nhất ti tinh quang. Giá ma cá thâm dạ cánh hội hữu nhân hòa tha nhất dạng bất thượng sàng thụy giác, phản đảo hoàn lộng xuất giá ma kỳ dị đích “Táo âm” lai, khả chân thị kỳ quái a!

Mạc danh khiên dẫn đích cảm giác nhượng vũ văn huyền vĩ bất tự chủ địa na động cước bộ, tuần trứ na tự hữu nhược vô đích thanh âm nhi khứ.

Tu du, tha dĩ ly khai khách cư sương phòng đích phạm vi tịnh triều phủ để đích hậu phương mỗ nhất xử nhi hành.

Việt quá kỉ xử viện lạc cập gian trung đích hoa mộc đình viên, nhất song dạ thị lương hảo đích nhãn mâu chung ô trảo đáo na đạo cụ thanh đích lai nguyên.

Nhất tọa tiểu lâu trình hiện tại tha nhãn tiền, nhị lâu thấu trứ vi quang đích địa phương tựu thị na đạo cụ thanh phát xuất chi xử.

Vũ văn huyền vĩ ngưng vọng trứ nhị lâu đích vi quang, đột địa tủng kiên nhất tiếu, thân hình mãnh địa bạt cao, nhất dược nhi thượng, lập tại thấu xuất quang tuyến đích sương phòng song ngoại khuy khán, khước tại khán thanh phòng nội tọa tại trác bàng, mộc dục tại chúc hỏa hạ đích na trương diện dung thời, nhãn thần vi chinh liễu hạ hậu, tùy tức bính xuất chước chước cường liệt đích kinh diễm quang mang!

Thái mỹ liễu!

Nguyên chỉ thị hảo kỳ tưởng lộng thanh na dị thanh tòng hà nhi lai, khước một tưởng đáo hội trảo đáo nhất vị tuyệt sắc giai nhân.

Nhậm bằng tha ủng hữu quá các thức mỹ diễm đích nữ nhân, khước dã bất tằng kiến quá như nhãn tiền giá cá nữ tử bàn đích tuyệt giai dung nhan, nhi thả hoàn tại nhất thuấn gian tựu nhạ khởi tha thể nội đích dục vọng hỏa miêu, lệnh tha nhiệt huyết phí đằng.

Vũ văn huyền vĩ đích não trung huy bất khứ nghi hoặc dữ kinh nhạ đích tư tự.

Do tha chi tiền nhất lộ tuần thanh nhi lai, tha phát hiện giá tọa tiểu lâu vị ô cực thiên tích chi xử. Chiếu lý thuyết, giá chủng địa phương ứng cai thị niên trường chi nhân giác vi hỉ ái đích trụ xử, khả thiên thiên tiểu lâu phòng gian khước tọa trứ nhất vị niên khinh tuyệt sắc nữ tử. Giá tình hình khả chân thị lệnh nhân cảm đáo hữu ta quỷ dị dữ bất đối kính.

Lánh ngoại, tha tòng lai dã bất tằng thính văn thứ sử phủ trung hữu trứ giá ma nhất vị tuyệt sắc nữ tử, tha đáo để thị thùy?

Vũ văn huyền vĩ đích mục quang vô pháp ly khai na trương vô hà đích kiểm đản. Khả tích tha thủy chung thùy trứ nhãn tiệp, chuyên tâm bả lộng ác tại thủ trung đích địch tử, tịnh bất thời tương địch tử thấu cận chủy ba xuy thượng kỉ hạ, nhượng tha vô pháp khán thanh tha đích nhãn mâu……

Nguyên lai na kỳ dị kiêm đoạn tục đích thanh âm, tựu thị do tha thủ thượng na chi địch tử truyện xuất lai đích, nan đạo bất tằng hữu nhân giáo quá tha cai như hà chính xác “Sử dụng” na chi địch tử mạ?