“Tống cấp nhĩ liễu.”

Tử dương sơn sơn chủ, ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo.

Lâm thần kinh hỉ đích đồng thời, biến đắc canh gia cẩn thận, thật tại bất tương tín, thế thượng hữu giá ma mạc danh kỳ diệu đích hảo sự.

Tha đoạn định, tử dương sơn sơn chủ nhất định thị hữu trứ thập ma mục đích.

Đãn đối phương cụ thể hữu thập ma mục đích, na đô thị dĩ hậu đích sự tình.

Nhãn hạ, tiên tương thánh lân câu ngọc lí diện đích bảo vật, đô cấp lộng đáo thủ tái thuyết.

Kinh lịch liễu tiên tiền đích nhất mạc mạc, tha canh gia bách bất cập đãi, tưởng yếu đạp nhập vĩnh hằng chân chủ tằng thứ.

Đáo na thời, tức tiện y cựu địch bất quá yêu vực chi chủ, đãn thật lực hội phát sinh chất đích phi dược, yếu bỉ hiện tại cường đắc đa, hoặc hứa tiện năng bang thượng lâm hỏa hỏa đích mang.

Lâm thần thí tham đạo: “Tiền bối, giá chỉ thị thánh lân câu ngọc đích nhất bộ phân, nâm tựu toán bả tha cấp ngã, kỳ thật đối ngã dã một thập ma tác dụng. Tất cánh, lí diện đích đông tây, căn bổn tựu thủ bất xuất lai.”

Ngôn hạ chi ý, tiện thị tuân vấn, năng bất năng bả thánh lân câu ngọc đích lánh nhất bộ phân, dã tống cấp tự kỷ.

Tuy thuyết thính khởi lai kiểm bì ngận hậu, đãn tự kỷ thủ thượng, cận hữu nhất bán đích thánh lân câu ngọc, căn bổn một nhậm hà dụng xử.

Đồng dạng đích, đối phương thủ thượng dư hạ lánh nhất bán, vô pháp thủ xuất kỳ trung đích đông tây, nhất dạng một thập ma dụng xử.

Kí nhiên như thử, hà bất càn thúy toàn bộ tống cấp tự kỷ?

Tử dương sơn sơn chủ đích hồi đáp, khước thị nhượng lâm thần đích nhất khỏa tâm trầm liễu hạ khứ.

“Thánh lân câu ngọc đích lánh nhất bán, bất tại ngã thủ thượng.”

“Na tại thập ma địa phương?” Lâm thần truy vấn đạo.

Tử dương sơn sơn chủ diêu đầu: “Giá cá vấn đề, ngã đồng dạng tưởng tri đạo đáp án. Nhược thị nhĩ năng đạp nhập thần đạo vĩnh hằng chân chủ tằng thứ, na ma, tưởng lai lánh nhất bán hội tự kỷ tống thượng môn lai.”

Lâm thần mãn đầu vụ thủy.

Thập ma khiếu tố, tự kỷ đạp nhập thần đạo vĩnh hằng chân chủ tằng thứ, lánh nhất bán hội tự kỷ tống thượng môn lai?

Nan bất thành, thánh lân câu ngọc đích lánh nhất bán, thị tại tự kỷ đích cừu gia thủ thượng?

Khả như quả chân đích thị tại tự kỷ đích na cá cừu nhân thân thượng, bất ứng cai thị sấn trứ tự kỷ hoàn vị thành vi vĩnh hằng chân chủ, khoái ta động thủ mạ.

Vi thập ma phản quá lai, đẳng tự kỷ biến đắc canh cường, đạp nhập canh cao cảnh giới, tài hội trảo thượng môn lai?

Tử dương sơn sơn chủ khán xuất tha tại tưởng ta thập ma, đạo: “Nhĩ bất tất đa vấn. Thánh lân câu ngọc tuy nhiên chỉ hữu nhất bán, đãn lí diện đích bảo vật, túc dĩ nhượng nhĩ đạt đáo thất giai thần vương đích cực trí.”

Kim cao tiếu đạo: “Đáo na thời, nhĩ tái vãng ngã sư tôn na tẩu nhất tranh. Sư tôn đích độc giác, uẩn hàm vĩnh hằng đại đạo, chỉ yếu nhĩ ngộ tính túc cú, na ma, bất nhu đa cửu, tiện khả đạp nhập thần đạo vĩnh hằng chân chủ chi cảnh!”

Lâm thần đại hỉ, tâm đạo đẳng tự kỷ đạp nhập thần đạo vĩnh hằng chân chủ hậu, tiện khứ tầm lưu li thiên ảnh trùng, thành vi lưu li thiên ảnh trùng đích túc chủ!

Nhược nhất thiết thuận lợi, na ma tự kỷ đích chiến lực, tương đắc đáo nan dĩ tưởng tượng đích phi dược!

Cao