Tô du bắc mãn bất tại hồ đích đạo: “Ngã quản tha đa thị thùy!”

Thuyết đáo giá tô du bắc hựu giáp liễu nhất khoái tử thái, khả tâm lí khước mạc danh cảm đáo ngận thị tâm hư, tịnh thả tâm lí hữu nhất chủng phi thường bất hảo đích dự cảm.

Giang thần khán khán vũ tuyết cân tự kỷ lão bà sở tại đích phòng gian môn quan trứ, tha áp đê thanh âm đạo: “Quả phu sơn tuyền thục bất thục?”

Tô du bắc thử thời thuyết thoại đích thanh âm đô tiểu liễu ngận đa, ngận thị tâm hư đạo: “Thục, nhĩ biệt cân ngã thuyết tha ba thị quả phu sơn tuyền đích lão tổng.”

Giang thần một thuyết thoại, đãn khước điểm điểm đầu.

Tô du bắc tắc thị đô khoái khóc liễu, kịch tổ phách nhiếp hoàn thành triệt tẩu đối tha lai thuyết tựu thị cá ngạc háo, giá yếu thị vũ tuyết đích lão tử thị quả phu sơn tuyền đích lão tổng, tha hồi đầu cân tha lão tử cáo nhất trạng.

Vũ tuyết tha lão tử đáo dã bất năng bả tự kỷ chẩm ma dạng, đãn tùy thời khả dĩ hủy ước, bất tại trường dương huyện kiến hán.

Giá đẳng vu thị đả đoạn liễu trường dương huyện đích nhất điều thối, hoàn thị tô du bắc phế liễu lão đại kính tài cấp trường dương huyện trảo lai đích nhất điều hảo thối.

Quả phu sơn tuyền hủy ước xác thật yếu bồi nhất đại bút tiền, giá tiền tại phổ thông nhân khán lai tuyệt đối thị nhất bút cự khoản, đãn đối vu tài đại khí thô đích quả phu sơn tuyền lai thuyết thí đô bất thị.

Giang thần thán khẩu khí đạo: “Ngã đương sơ chi sở dĩ bất tưởng nhượng nhĩ tẩu tử bả vũ tuyết giới thiệu cấp nhĩ, thủ yếu nguyên nhân thị tha thị cá công chúng nhân vật, kỳ thứ tha phụ thân thị cá thương nhân.

Tuy thuyết tự cổ tựu hữu cú thoại khiếu tố quan thương nhất thể, thể chế nội dã hữu bất thiếu nhân thú cá phú gia thiên kim đương lão bà, đãn na thị kỳ tha nhân, nhi bất thị nhĩ.

Đối vu nhĩ lai thuyết, thú cá thương nhân đích nữ nhi đương lão bà, khả tịnh bất thị thập ma hảo sự, sở dĩ ngã tài bất nguyện ý.”

Thuyết đáo giá giang thần thán khẩu khí đạo: “Thú bất thú, giá sự ngã thuyết liễu bất toán, khả chân yếu thị giá sự nhượng vũ tuyết tha ba tri đạo, nhượng nhĩ cấp cá giao đại nhĩ chẩm ma bạn?”

Tô du bắc cấp đạo: “Khả ngã na thị nhân vi yếu cứu nhân.”

Giang thần đạo: “Xác thật, nhĩ thị nhân vi cứu nhân tài na dạng, đãn giá sự hảo thuyết bất hảo thính, đường đường quả phu sơn tuyền đích công chủ bị nhĩ thoát cá tinh quang, hoàn mạc liễu nhất cá biến, giá sự dã man bất trụ, na thiên bất thị tựu nhĩ môn lưỡng ba?

Chỉ thị hiện tại sự tình hoàn một phát diếu, chân yếu thị hữu hảo sự đích nhân, bả giá kiện sự thuyết xuất lai, vũ tuyết đích thanh dự, quả phu sơn tuyền đích thanh dự, đô thị nhu yếu cấp nhất cá giao đại đích.

Nhi yếu cấp giá cá giao đại đích nhân tựu thị nhĩ.”

Tô du bắc dĩ kinh yếu khóc liễu, tảo đặc ma đích tri đạo hội giá dạng, đương sơ tựu nhượng vũ tuyết giá cá tảo bả tinh hoạt hoạt đống tử hảo liễu.

Hiện tại hảo, chân yếu thị hữu hảo sự đích nhân bả na thiên vãn thượng đích sự thiêm du gia thố đích thuyết xuất khứ, tuy thuyết thị nhân vi cứu nhân tài giá dạng, đãn giá dạng đích hoa biên tân văn chính thị đại chúng hỉ văn nhạc kiến đích, đáo để hội diễn biến thành thập ma dạng đích bản bổn thiên tri đạo.

Đáo na cá thời hầu, chính như giang thần sở thuyết, vũ tuyết đích thanh dự thụ tổn, tại hữu nhân bái xuất vũ tuyết đích thị quả phu sơn tuyền đích công chủ, quả phu sơn tuyền đích thanh dự dã thị yếu thụ tổn đích.

Tác vi đương sự nhân, tô du bắc tất tu cấp vũ tuyết