Đào văn hoan xuất môn trực bôn tiền đài, thùy tưởng hoàn bất đẳng tha đáo địa phương, tựu thính đáo nhất cá ngận thị kinh hỉ đích thanh âm: “Đào bí thư?”

Đào văn hoan nhất trắc thân, tựu khán đáo nhất cá thân như thủy hang, đái trứ cá nhãn kính, hoàn lão khí hoành thu đích nhân, giá nhân chính thị kim tuấn triết, thử thời tha thị mãn kiểm kinh hỉ chi sắc.

Đào văn hoan khước thị nhất lăng, đối nhãn tiền giá cá nhân thị nhất điểm ấn tượng đô một hữu.

Đãn kim tuấn triết khước thị nhận thức đào văn hoan đích, tha kim thiên cương khứ quá công nghiệp bộ bạn liễu hạ thật tập đích tương ứng thủ tục, hữu hạnh kiến đáo liễu bồi tại lâm chính đào thân biên đích đào văn hoan, trảo nhân nhất vấn, dã tựu tri đạo liễu tha đích thân phân.

Kim tuấn triết kỉ bộ quá khứ, hữu ta câu cẩn đích thân xuất thủ, đột nhiên súc hồi khứ, dụng lực tại y phục thượng sát sát, giá tài hựu thân xuất thủ mãn kiểm siểm mị thảo hảo đích tiếu dung đạo: “Đào bí thư nâm bất nhận thức ngã, ngã thị mã thượng tựu yếu khứ cha môn công nghiệp, tín tức bộ thật tập đích tiểu kim, ngã khiếu kim tuấn triết.

Kim thiên ngã tại cha môn bộ lí khán đáo liễu nâm, hoàn hữu lâm bộ trường, nâm dã lai cật phạn a?”

Đào văn hoan hạ điểm đầu, cân kim tuấn triết ác liễu hạ thủ, tựu đạo: “Thị a, tiểu kim nhĩ mang.”

Thuyết đáo giá đào văn hoan chuyển thân tựu tẩu, hiển nhiên thị bất tưởng cân kim tuấn triết tại liêu hạ khứ, lưỡng nhân căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng thứ thượng đích, nhất cá thị lâm chính đào đích thiếp thân đại bí, tại bộ ủy lí nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng.

Khả kim tuấn triết khước thị cá cương yếu khứ thật tập đích tiểu thái kê, thân phân địa vị bất đồng, hữu thập ma khả liên đích?

Tại hữu, lưỡng nhân khả bất thục tất, hoàn thị tại giá dạng đích công chúng tràng hợp, tựu canh một tất yếu đa thuyết thập ma liễu.

Tại giá dạng đích địa phương, na phạ thuyết đích thoại một vấn đề, đãn bị hữu tâm nhân thính khứ, cấp nhĩ quá độ giải độc, đô thị nhất kiện bất tiểu đích ma phiền.

Sở dĩ vị trí việt cao, hoặc giả vị trí việt đặc thù, tựu yếu canh chú ý tự kỷ tại công cộng tràng hợp đích nhất ngôn nhất hành, sảo hữu bất thận tiện thị nhất tràng thiên đại đích ma phiền.

Hoán thành tô du bắc khán đáo đào văn hoan chuyển thân tẩu liễu, tuyệt đối bất hội truy quá khứ, nhân vi lĩnh đạo đích thái độ dĩ kinh thị ngận minh xác liễu, cân nhĩ thuyết liễu thoại, đãn khước bất tưởng tại đa thuyết liễu, giá thời hầu tựu yếu thức thú đích biệt tại đả nhiễu lĩnh đạo liễu.

Khả kim tuấn triết bất thị tô du bắc, tại tha khán lai, tại giá ngộ đáo đào văn hoan na thị tha thiên đại đích tạo hóa, bất trảo trụ cơ hội cấp lĩnh đạo lưu hạ ấn tượng chẩm ma thành?

Vu thị kim tuấn triết mại bộ truy liễu thượng khứ, nhất truy thượng đào văn hoan tựu đạo: “Đào bí thư nâm tại na cá bao gian cật phạn? Ngã tưởng quá khứ cân nâm hối báo hạ công tác.”

Giá nhượng đào văn hoan bất do nhất trứu mi, phạn điếm tuyển tại giá khai, tựu thị hữu ý yếu tị khai nhất ta nhận thức đích nhân.

Thùy tưởng tại giá bất đãn ngộ đáo liễu tô du bắc, hoàn ngộ đáo kim tuấn triết giá ma cá bất tri đạo tiến thối đích nhân, nhượng đào văn hoan tâm lí ngận thị bất khai tâm đích.

Đãn tha giá cá cấp biệt đích nhân, tảo tựu tố đáo hỉ nộ bất hình vu sắc liễu, canh bất hội đương chúng a xích kim tuấn triết, vu thị đào văn hoan tiện đạo: “Hảo ý tâm lĩnh liễu, ngã môn tựu thị gia lí nhân quá lai tùy tiện cật cá phạn.”

Thuyết hoàn đào văn hoan gia khoái liễu cước bộ, kim tuấn triết dã thị