Vũ tuyết đích tuyển đích giá cá địa phương hoàn cảnh tương đương nhã trí, tư mật tính dã túc cú hảo, phục vụ viên dã thị kinh thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích, tuyệt đối bất hội hữu khán đáo minh tinh tựu hưng phấn đắc bất hành đích biểu hiện.

Đãn giá địa phương giới cách dã quý đích ly phổ, căn bổn tựu bất thị phổ thông nhân năng lai đắc khởi đích.

Đãn giá điểm tiền bất quản thị đối vu vũ tuyết, hoàn thị lưu vũ phỉ, hựu hoặc giả tô du bắc lai thuyết, kỳ thật đô bất khiếu sự.

Lưỡng vị nữ sĩ vi liễu bảo trì thân tài, cật đích tựu điểm liễu nhất ta thủy quả, phản đảo thị tô du bắc điểm liễu nhất ta tại tha môn khán lai ngận bất kiện khang đích du tạc thực phẩm, hoàn hữu ti tửu.

Tô du bắc đáo hiện tại khả đô một cật phạn, hiện tại chân thị ngạ đắc đỗ tử “Cô cô” khiếu, yếu bất thị tâm lí điếm ký trứ tưởng đa cân tự kỷ nhi thời đích ngẫu tượng đãi hội, tại hốt du tha bả thủ cảnh địa tuyển tại trường dương huyện, tô du bắc tảo bào liễu.

Hữu giá thời gian tha hoàn bất như hồi khứ bồi bồi hướng y văn, tô du bắc khả bất tưởng bồi vũ tuyết giá cá tảo bả tinh.

Khán tô du bắc tại na đại khẩu cật nhục, đại khẩu hát tửu, lưu vũ phỉ bất do thị diêu đầu khổ tiếu, bất quá hiện tại đáo dã bất thái đam tâm tô du bắc củ triền tha, tất cánh tha “Nữ hữu” vũ tuyết tại.

Tô du bắc cảm giác cật đắc soa bất đa liễu, nã khởi chỉ cân sát sát chủy, tùy tức đào xuất thủ cơ đệ cấp liễu lưu vũ phỉ, thượng biên toàn thị trường dương huyện na cá ảnh thị cơ địa đích chiếu phiến, kỳ thật tựu thị lão nhai, bất quá phiên tu chỉnh cải hậu, tô du bắc cấp quải liễu cá bài tử khiếu trường dương ảnh thị cơ địa.

Lưu vũ phỉ khán giá thủ cơ thượng đích chiếu phiến, vũ tuyết khinh thanh đạo: “Ngã bang nhĩ giá ma đại đích mang nhĩ chẩm ma tạ ngã?”

Tô du bắc chỉ chỉ tha thủ oản thượng đái trứ đích thủ xuyến đạo: “Lễ vật bất đô cấp nhĩ liễu mạ?”

Vũ tuyết lập khắc bão trứ tô du bắc đích ca bạc quyệt trứ chủy tát kiều đạo: “Bất hành, tựu nhất xuyến châu tử na hành, nhĩ minh thiên bồi ngã khứ cuống nhai hảo bất hảo, ngã đô hảo cửu một cuống nhai liễu.”

Tô du bắc tưởng đô một tưởng tựu đạo: “Bất hảo, ngã minh thiên hoàn đắc khứ kinh thành na, chân một thời gian bồi nhĩ, hạ thứ hảo bất hảo?”

Yếu bất thị tô du bắc hữu sự cầu vũ tuyết, tha đô bất hội giá ma thuyết.

Vũ tuyết trứu trứ hảo khán đích mi sao đạo: “Nhĩ khứ kinh thành càn ma?”

Tô du bắc tự nhiên bất hội sỏa đáo thuyết tự kỷ yếu khứ trảo tiêu trác hi, tại cấp tha tống nhất xuyến thủ xuyến, trực tiếp đạo: “Đương nhiên thị công tác thượng đích sự, ngã yếu khứ kiến ngã lão lĩnh đạo, cân tha hối báo hạ công tác.”

Vũ tuyết phóng khai tô du bắc đích ca bạc, đổ khí đạo: “Phiền nhân.”

Chiếu phiến lưu vũ phỉ dĩ kinh khán hoàn liễu, đãn khán đáo tô du bắc cân vũ tuyết tại thiết thiết tư ngữ, tha dã một hảo ý tư đả nhiễu, đẳng tha môn bất thuyết thoại liễu, lưu vũ phỉ tài đạo: “Tô thư ký giá sự ngã tố bất liễu chủ, đắc vấn vấn đạo diễn hoàn hữu chế phiến nhân đích ý tư.”

Thuyết đáo giá lưu vũ phỉ đình đốn nhất hạ đạo: “Bất quá ngã cảm giác nhĩ môn huyện na cá ảnh thị cơ địa ngận hữu đặc sắc, niên đại cảm thật tại thị thái cường liễu.”

Tô du bắc tiếu đạo: “Niên đại cảm đương nhiên cường, bất quản thị nhai đạo, hoàn thị hán phòng, đô thị na cá niên đại đích sản vật, ngã môn tựu thị tố liễu nhất ta cơ bổn đích tu thiện nhi dĩ, nhất thiết đô duy trì tại