La văn khán khán tô du bắc đột nhiên đạo: “Khứ bả ngã cấp nhĩ mãi đích công tác phục hoán thượng, khoái điểm.”
Tô du bắc hữu ta cảo bất đổng la văn thôi trứ tự kỷ hoán y phục càn ma, hiện tại kiện thân phòng lí tựu tha môn lưỡng cá nhân, nhất cá học viên đô một hữu.
Đãn tô du bắc hoàn thị khứ liễu canh y thất bả y phục hoán liễu, nhất xuất lai la văn tựu nhượng tha bãi hảo nhất cá tư thế, tùy tức nã giá thủ cơ nhất thông phách.
Ngận khoái tô du bắc tựu khán đáo la văn tại điện não thượng tu tự kỷ na ta chiếu phiến, tha bất giải đích đạo: “Nhĩ giá thị càn ma?”
La văn đáo thị tốc độ khoái, ngận khoái bả chiếu phiến tu hảo truyện đáo tự kỷ thủ cơ thượng, tha trạm khởi lai điểm khởi cước tiêm mạc mạc tô du bắc đích đầu bão oán đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ trường na ma cao càn ma? Tại gia hảo hảo khán điếm, ngã ngận khoái tựu hồi lai.”
Tùy tức la văn tựu cân nhất cổ phong tự đích xuyên thượng ngoại sáo tẩu liễu, ngận khoái tô du bắc tựu tri đạo la văn cấp phách chiếu càn ma liễu.
Tô du bắc mãn kiểm hắc tuyến đích khán giá thủ lí đích truyện đan, mỗi nhất trương đô hữu tha đích chiếu phiến, ngận tỉnh mục đích na chủng.
Tô du bắc khán khán la văn đạo: “Nhĩ nhượng ngã khứ phát truyện đan? Hoàn yếu khứ thương nghiệp nhai na?”
La văn tọa tại y tử thượng, lưỡng điều bao khỏa tại du già khố trung đích trường thối điệp tại nhất khởi, ngận dụ nhân, dã ngận hấp dẫn nhân đích nhãn cầu.
La văn tiếu đạo: “Thị a, nhĩ khán hiện tại đô thị nam học viên, tha môn bất thị ngận hỉ hoan nhĩ, bất tưởng nhượng nhĩ giáo tha môn, tác vi cha môn kiện thân phòng đích nhất viên nhĩ tự nhiên yếu bang kiện thân phòng chiêu thu nhất ta học viên, nữ học viên.”
Thuyết hoàn la văn đối tô du bắc trát trát nhãn tiếu đạo: “Đệ đệ nhĩ phóng tâm, tựu trùng nhĩ giá nhan trị nhĩ giá thân tài, ngã cổ kế nhất cá hạ ngọ tiện hội hữu ngận đa tiểu tỷ tỷ lai ngã giá báo danh liễu.”
Tô du bắc thử thời tương đương vô ngữ, ngã đường đường đích đảng ủy thư ký tại nhĩ giá bào thối đả tạp dã tựu toán, nhĩ hoàn nhượng ngã khứ ngoại biên phao đầu lộ diện?
Đãn nhãn tiền giá hình thế tô du bắc bất khứ dã bất hành, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì xuất khứ liễu.
La văn trạm tại song tiền khán trứ tô du bắc đích bối ảnh tiếu đạo: “Đệ đệ a năng giả đa lao, dĩ hậu bảo khiết hoàn hữu cấp nữ học viên thượng khóa bang ngã trám tiền đích sự tựu giáo cấp nhĩ liễu.”
Thuyết hoàn la văn tựu nã xuất thủ cơ đả khai kế toán khí toán liễu khởi lai, toán tô du bắc chiêu lai thập cá nữ học viên tha năng trám đa thiếu, ngận khoái giá cá sổ tự tựu kích tăng đáo nhất bách cá.
Khán đáo kế toán khí thượng đích nhất xuyến sổ tự, la văn soa điểm một tiếu xuất thanh lai.
Hạ ngọ tô du bắc ngận thị vô nại đích đạo: “Đại tỷ nhĩ vấn ngã vấn đề tựu vấn, nhĩ năng biệt thượng thủ mạ?”
Nhất cá tam thập đa tuế đích bàn nữ nhân ngận bất xá đích bả thủ tòng tô du bắc đích hung thang thượng nã hạ lai hữu ta bất mãn đích đạo: “Ngã bất mạc mạc, chẩm ma tri đạo nhĩ thân tài hảo bất hảo? Nhĩ nhất cá kiện thân giáo luyện tự kỷ thân tài đô bảo trì đắc bất hảo, nhĩ chẩm ma giáo ngã môn?”
Đối giá phiên thuyết từ tô du bắc ngận thị vô ngữ, tịnh thả loại tự đích sự, loại tự đích thuyết từ tha dĩ kinh thính liễu hảo kỉ biến liễu.
Tô du bắc hiện tại tựu cảo bất đổng, giá ta nữ nhân vi thập ma tựu hỉ hoan mạc tự kỷ? Chiêm tiện nghi? Hoàn thị chân đích tưởng tri đạo tự kỷ thân tài hảo bất hảo