Chỉ thị thính động tĩnh hảo tượng bất thị ngận lệ hại, thuyết bất định tha môn hoàn khả dĩ bào điệu.

“Ứng cai bất thị ba.” Phong lăng nhiên đích kiểm sắc dã biến đắc ngận nan khán, tha dã ngận cửu một lai thiên sơn liễu, hoàn toàn một tưởng đáo hội bính đáo giá dạng đích trạng huống.

Chính đương lưỡng cá nhân chuẩn bị bạt thối tựu tẩu đích thời hầu, thiên sơn cước hạ đích thạch bích thượng khước khai liễu nhất đạo tiểu môn, môn tự động tựu đả khai liễu.

“Gia gia, giá lí hữu cá môn?” Phong mộ linh nhãn tiêm đích chỉ trứ na phiến môn thuyết đạo.

Một đẳng đáo phong lăng nhiên hồi thoại, tiện thính đáo không trung truyện lai nhất cá lãnh băng băng khước hựu thanh tích hữu lực đích nam thanh, “Cung nghênh thiên lí quái tiếu tiền bối!”

“Gia gia, hảo tượng thị tại cân nhĩ thuyết thoại nga……” Phong mộ linh khán trứ gia gia tiểu thanh thuyết đạo.

“Ngã tri đạo……” Phong lăng nhiên tại phong mộ linh diện tiền kiêu ngạo địa suý liễu suý đầu, tiếp trứ tòng mã xa thượng tương viêm di bối liễu hạ lai.

“Gia gia, chân đích yếu tẩu giá cá ám đạo mạ? Khán khởi lai ngận khủng phố nga, hội bất hội hữu cơ quan hãm tịnh thập ma đích a?” Khán trứ na hắc tất tất đích nhập khẩu, phong mộ linh tựu hữu ta tâm hư địa bất cảm tẩu tiến khứ.

“Chẩm ma liễu, nhĩ phạ lạp? Đô thuyết việt thiên hành giả đích sư phó thị ngã đích hảo hữu, nan đạo gia gia hoàn hội hại nhĩ a? Tẩu ba, tái vãn nhất bộ, viêm di tựu một cứu liễu.” Phong lăng nhiên bối trứ viêm di tựu tẩu tiến liễu ám đạo.

“Hảo ma, khứ tựu khứ……” Khán trứ gia gia bối trứ viêm di tựu tẩu liễu tiến khứ, phong mộ linh dã thị ngoan liễu ngoan tâm, cân trứ tựu tẩu tiến liễu ám đạo.

Phong mộ linh nhất tẩu ám đạo, thân hậu đích môn tựu chi địa nhất thanh quan liễu khởi lai, hách liễu tha nhất đại khiêu.

Ám đạo lí tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, bất quá hạnh khuy dã chỉ hữu nhất điều lộ, sở dĩ đảo dã bất phạ tất hắc chi trung mê liễu lộ.

“Quai tôn nữ, nhĩ khả cân khẩn a. Giá điều ám đạo hữu điểm trường, yếu tẩu đoạn thời gian tài năng tẩu đáo xuất khẩu, dĩ vãng ngã nhất cá nhân lai, đô thị trực tiếp phi thượng khứ, dã bất hội ma phiền tẩu giá điều ám đạo ni.” Phong lăng nhiên bão oán địa thuyết đạo.

Tựu bằng tha đích bổn sự, na lí nhu yếu tẩu ám đạo ni? Tòng lai đô thị trực tiếp phi thượng khứ đích.

“Hảo lạp hảo lạp! Tri đạo nhĩ tối lệ hại liễu, giá hạ tổng hành liễu ba? Cản khoái tẩu lạp, giá lí hắc tất tất đích, hách nhân đắc ngận.” Phong mộ linh khẩn cân tại hậu diện, nhất trực lạp trứ gia gia đích y giác, cân trứ tha vãng tiền tẩu, tâm lí khước tưởng trứ bất tri đạo na cá việt thiên hành giả trường thập ma mô dạng, soái bất soái ni? Ứng cai đĩnh soái đích ba, chiếu lý lai giảng, thế ngoại cao nhân ứng cai trường đắc đô bất soa tài đối.

Bất quá dã thuyết bất định hữu lệ ngoại a, cảo bất hảo na cá việt thiên hành giả tựu thị nhân vi trường đắc hách nhân tài hội trụ tại sơn thượng bất nguyện ý hạ lai…… Bất quá tưởng nhất tưởng, nhân gia trường đắc hảo khán bất khán hựu dữ tha hữu thập ma quan hệ ni? Chân thị tưởng đa liễu.

Phong mộ linh nhất biên hồ tư loạn tưởng trứ, nhất biên cân trứ tự kỷ gia gia tại ám đạo lí bất đình địa tẩu liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời, tối hậu tài khán đáo liễu xuất khẩu.

“Chung vu tẩu xuất lai liễu, giá giản trực tựu thị bất thị nhân tố đích sự.” Tại hắc ám lí đãi liễu nhất cá tiểu thời, tha đô khoái thụ bất liễu liễu, nhất xuất lai tựu trảo liễu cá đại thạch đầu, tọa hạ lai