Nữ hài tu sáp địa biểu đạt trứ tự kỷ đích hỉ hoan, nam hài thần tình kích động sỏa sỏa địa duệ trứ thủ trung đích lễ vật hạp bất tri sở thố;

Nữ hài bổn chuyết địa vi nam hài tẩy thủ tác canh thang, nam hài hiềm khí đãn thị y cựu nhất kiểm hạnh phúc địa cật trứ tịnh bất mỹ vị đích thực vật;

Nữ hài xuyên trứ vận động phục cân tại nam hài thân hậu vi tha trợ uy nột hảm, nam hài khóa trứ ổn kiện đích bộ tử trùng hướng chung điểm;

Nữ hài thảng tại thảo bình ngoại thảng y thượng chẩm trứ nam hài đích đại thối an miên, nam hài khẩn khẩn ác trứ nữ hài đích tiểu thủ, cử trứ thư bổn vi tha già đáng thái dương;

Nữ hài chỉ trứ bất viễn xử đích na sở trứ danh đích đại học biểu kỳ dĩ hậu yếu nhất khởi khảo tiến khứ, nam hài đái trứ kỳ đãi đái trứ sung cảnh sướng tưởng trứ vị lai;

Tối hậu đích tối hậu, linh tinh đích toái phiến hóa vi nữ hài trạm tại anh hoa thụ hạ, mị trứ nhãn tình hưởng thụ ngọ hậu thời quang đích bối ảnh.

Dữ…… Thư phòng trung đích na trương chiếu phiến…… Nhất mô nhất dạng.

Tha…… Thị thùy?

Nhất phiến phiến, nhất trinh trinh, nhất mạc mạc, na dạng đích tiên hoạt, phảng phật tẫn tại nhãn tiền, khước hựu dao bất khả cập.

Tha thị thùy? Na ma thục tất đích họa diện, khước chẩm ma dã tưởng bất khởi, dã khán bất thanh, na nữ hài đích diện dung.

“Yến phong!”

“Yến phong!”

Tự tằng tương thức đích thanh âm bất đoạn địa tại nhĩ biên hưởng khởi, na nữ hài đích bối cảnh bất đoạn địa mô hồ, tối chung tại mạn thiên đích anh hoa vũ trung tiệm tiệm tiêu tán.

Yến phong mang nhiên địa tòng phấn hồng sắc đích mộng trung tỉnh lai, hoàn vị cảo thanh sở trạng huống, toản tâm đích đông thống tự hồ yếu tễ bạo não đại, ý thức hữu na ma thuấn gian mô hồ, hảo bán thiên tài hoãn quá thần lai, chinh chinh địa trành trứ tuyết bạch đích thiên hoa bản.

“Yến phong? Yến phong, nhĩ năng thính đáo ngã đích thanh âm, khán đáo ngã đích nhân mạ?” Mộc hi đích kiểm thượng thiếp trứ kỉ cá y dược thiếp, thần tình khẩn trương địa kháo tại bệnh sàng biên khán trứ tranh trứ nhãn tình nhất động bất động đích yến phong, “Nhĩ chẩm ma dạng liễu? Hoàn hữu na lí bất thư phục mạ?”

Yến phong chuyển đầu khán hướng khẩn trương đích mộc hi, xả liễu xả chủy giác, “Một sự.”

“Giá ma khả năng một sự? Y sinh thuyết nhĩ chàng đáo não đại liễu, hữu não chấn đãng, hoàn thị trung độ đích! Chẩm ma khả năng một sự?” Thính đáo yến phong đích thoại, mộc hi bất đãn một hữu phóng hạ tâm, phản nhi canh gia đam tâm liễu.

Ngận khoái, nhất đại đôi y sinh phong ủng nhi tiến, lượng thể ôn đích lượng thể ôn, kiểm tra thân thể đích kiểm tra thân thể, khán nghi khí đích khán nghi khí, hảo bán thiên tài xác bảo yến phong một hữu đại ngại, bất quá hoàn yếu lưu viện quan sát kỉ thiên.

Đẳng y sinh toàn bộ thối xuất khứ chi hậu, mộc hi tài thượng tiền, tiểu tâm địa chỉnh lý trứ yến phong bị y sinh lộng loạn đích y phục, “Giá khởi xa họa kiệu xa tư cơ đương tràng tử vong, xa họa nguyên nhân thị sát xa bị nhân động liễu thủ cước, bất tri đạo thị châm đối nhĩ đích hoàn thị châm đối na cá kiệu xa tư cơ đích, xa họa chân tương hoàn tại kế tục điều tra.”

“Vi liễu bảo chứng yến thị tập đoàn đích cổ thị bất hội thụ đáo ảnh hưởng, ngã nhượng nhân phong tỏa liễu nhất thiết tiêu tức, cụ thể đích tình huống hoàn tại điều tra chi trung, ngận khoái tựu năng tri đạo liễu.”

Bất quá y mộc hi khán lai, châm đối yến phong đích khả năng tính canh đại nhất ta, tất cánh chi tiền yến phong cương động