Tha bất thanh sở, yến phong hòa tha đích địch nhân đích địch nhân thị nghiêm gia hàn gia, vi thập ma hội đối tề gia hạ thủ? Tề gia tại quân chính thương địa vị đô đê, động tha sảo bất chú ý tựu dung dịch âm câu phiên thuyền.

Mộc hi khẩn liễu khẩn thủ cơ, tùy thủ hoạt hạ tiếp thính kiện, nhất biên tương điện não thượng thiết kế đồ bảo tồn hảo quan cơ.

“Mộc hi……”

Thính trứ yến phong bất đối kính đích thanh âm, mộc hi đích mi đầu khinh túc liễu nhất hạ, khởi thân nã khởi bao bao tẩu xuất bạn công thất, “Yến phong, nhĩ hát tửu liễu?”

“Ân, hát…… Hát liễu ngận đa.” Yến phong bất do đắc đốn liễu đốn, tưởng bất khởi tự kỷ hát liễu đa thiếu, phản chính bất thiếu tựu thị liễu.

Mộc hi tẩu xuất xuất khứ, nhãn tình tảo liễu nhất nhãn nhai thượng đích thương phô, tùy ý trảo liễu nhất gia điếm tẩu liễu quá khứ, “Na nhĩ tri đạo hiện tại kỉ điểm liễu mạ? Nhĩ bất thụy giác, đả ngã điện thoại tố thập ma?”

“Nhĩ na biên ứng cai thị ngọ hưu thời gian, mộc hi, nhĩ cật phạn liễu mạ?” Yến phong khinh thanh vấn đạo.

Mộc hi ngận bất nhã quan địa phiên liễu cá bạch nhãn, “Lao phiền nhĩ hoàn ký đắc hiện tại ngã giá biên thị ngọ hưu thời gian, nhĩ giá ma tảo đả ngã điện thoại hữu thập ma sự tình mạ?”

Nhất biên ứng phó trứ yến phong, mộc hi thôi khai nhất gia điếm đích môn, khán trứ thái đan điểm liễu nhất ta thái, tòng bao bao trung nã xuất nhĩ cơ liên tiếp thủ cơ, nhiên hậu tương thủ cơ phóng tại trác diện thượng, song thủ phủng trứ kiểm giáp, oai trứ não đại khán trứ song ngoại hành sắc thông thông đích lộ nhân.

“Mộc hi, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai?”

Khả năng thị yến phong hát túy liễu, yếu bất nhiên mộc hi chẩm ma khả năng tòng na cá tại thương tràng thượng sát phạt quả đoạn, tại hình thức thượng thập phân bá đạo đích nam nhân đích ngữ khí trung thính xuất liễu ủy khuất ni.

Mộc hi diêu diêu đầu, thùy hạ mâu tử khán trứ thủ cơ bình mạc thượng đích na xuyến sổ tự, hòa lai điện bị chú, na cá đại biểu mỗ nhân đích đại tứ phương khuông, thanh âm hốt nhiên khinh liễu hạ lai, “Khả năng, bất hội hồi khứ liễu.”

“Nhĩ đáp ứng quá ngã đích, nhĩ hội hồi lai đích.” Mộc hi đích thoại cương lạc âm, yến phong bách bất cập đãi trứ cấp địa đê thanh nột hảm đáo, cố chấp địa tưởng yếu nhượng mộc hi tưởng khởi tha đích thừa nhược, “Nhĩ đáp ứng đích, nhĩ hội hồi lai đích.”

“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá?” Mộc hi thiêu liễu thiêu mi đầu, hữu điểm sá dị kim thiên đích yến phong, dĩ vãng hát túy liễu đích yến phong khả bất hội tượng hiện tại giá dạng hài tử khí, thậm chí, hữu điểm hướng tha tát kiều đích ý vị.

Tát kiều? Yến phong na cá nam nhân, đổng thập ma khiếu tát kiều mạ? Mộc hi khán trứ thủ cơ, nhược hữu sở tư địa trát trát nhãn.

Yến phong một hữu hồi đáp mộc hi đích thoại, nhi thị kế tục tự ngã địa thuyết đạo, “Mộc hi, nhĩ hồi lai hảo bất hảo, ngã đáp ứng nhĩ, nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma, ngã đô cáo tố nhĩ, nhĩ tưởng yếu đối hàn nhã linh tố thập ma, ngã đô khả dĩ bang nhĩ, hiện tại tề gia một hữu liễu, nghiêm gia hòa hàn gia dã đảo liễu, ngã môn chi gian tái dã một hữu nhậm hà trở lan liễu, nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma chân tương, ngã đô cáo tố nhĩ hảo bất hảo? Chỉ yếu nhĩ hồi lai.”

Chân tương? Mộc hi hoảng hốt liễu nhất hạ, hảo tượng, hiện tại tha đô bất nhu yếu chân tương liễu, tòng yến phong đối tề gia hạ thủ đích thủ đoạn, nhất xuất thủ, tề gia gia phá nhân vong, giá cá thế giới thượng tái dã một hữu tề, hàn, nghiêm, cao tứ gia, bất quản thị tằng