“Mộ gia gia, ngã lai giá lí thị trảo nhân, nâm tại giá lí thị?”

Tần vũ ca bất tri đạo mộc bắc nguyên đích thân thế, sở dĩ mộ lão gia tử xuất hiện tại giá lí tha dã hữu ta hảo kỳ,

Tần vũ ca thuyết hoàn thoại mộ lão gia tử thuấn gian tựu minh bạch liễu tha thị vi liễu tự kỷ đích ngoại tôn lai đích, vu thị tha tương sự tình sở hữu đích kinh quá đô cáo tố liễu tần vũ ca bao quát mộc bắc nguyên đích thân thế, tần vũ ca thị hữu ta kinh nhạ đích, đãn thị tha ngận khoái tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Tha phân tích liễu nhất hạ hiện tại đích tình huống, mộc bắc nguyên hiện tại hạ lạc bất minh, na thùy thị tối bất hi vọng mộc bắc nguyên khả dĩ bình an đích hồi đáo mộ gia ni? Đáp án hiển nhi dịch kiến tựu thị mộ dã phụ tử, tha môn bổn lai đối vu mộ gia đích tài sản thị thóa thủ khả đắc đích, hiện tại mộc bắc nguyên hồi lai liễu thị bất thị ý vị trứ hựu đa liễu nhất cá nhân hòa tha môn tranh đoạt tài sản ni?

Tần vũ ca tương tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố liễu mộ lão gia tử, tha ti hào bất yểm sức tự kỷ đối vu mộ dã đích yếm ác, bất cận cận thị nhân vi đương sơ mộ dã đích đào hôn dã thị nhân vi mộ dã giá cá nhân tâm tư thái trọng liễu.

Mộ lão gia tử kỳ thật dã khảo lự đáo liễu giá cá phương diện, tha dĩ kinh phái nhân khứ tra liễu, vạn nhất chân đích hòa mộ dã hữu quan hệ đích thoại, tha giá thứ khẳng định bất hội tâm nhuyễn liễu.

Giá biên cảnh sát tại toàn lực tầm trảo mộc bắc nguyên đích thời hầu, mộ dã tại gia lí thu đáo liễu tiêu tức, sự tình bạn thành liễu, tha ngận khai tâm, giá hạ tử khán mộc bắc nguyên như hà trở đáng tha đích lộ.

Mộ dã hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đích gia gia dĩ kinh tại điều tra quan vu tha đích sự tình liễu, nhi thả tha tố đích sự tình dã bất thị ngận ẩn bí, ngận khoái tựu bị mộ lão gia tử phái khứ tra tuân đích nhân trảo đáo liễu tuyến tác.

Nã đáo chứng cư dĩ hậu mộ lão gia tử bạo nộ, tha mã thượng phi hồi liễu h thị, đẳng đáo mộ dã phụ tử chiến chiến căng căng lai đáo mộ lão gia tử diện tiền đích thời hầu, tha môn kỳ thật thị ngận khẩn trương đích.

Tự kỷ nhi tử tố liễu thập ma dạng đích sự tình, đương phụ thân đích chẩm ma hội bất tri đạo ni? Chỉ thị tha tưởng bảo hộ tự kỷ đích hài tử bãi liễu.

“Nhĩ môn tự kim nhật khởi ly khai mộ gia, mộ gia sở hữu đích tài sản đô quy tiểu nguyên, tựu toán tha chân đích trảo bất hồi lai liễu, na ma sở hữu đích tài sản đô hội bị vô thường quyên tặng”

Mộ lão gia tử thuyết xuất liễu tự kỷ đích tối chung đích quyết định, giá thị tha kinh quá thâm tư thục lự đích kết quả.

“Ba!”

“Gia gia, nâm bất năng!”

Mộ dã thí đồ hoàn yếu trở chỉ gia gia, khả thị tha căn bổn hám động bất liễu gia gia đích tưởng pháp,

“Nhĩ phi yếu nhượng ngã thuyết xuất lai tiểu nhu đương sơ thị chẩm ma hướng gia lí cầu trợ đích mạ? Hữu ta sự tình ngã bất thuyết tịnh bất đại biểu ngã bất tri đạo”

Mộ lão gia tử khán trứ tự kỷ đích nhi tử, tha tương giá ta niên ẩn tàng tại nội tâm thâm xử đích tình tự đô thuyết liễu xuất lai, kỳ thật đô thị tự kỷ đích cốt nhục, tha thị phi thường vu tâm bất nhẫn đích.

“Ba, ngã chân đích thác liễu, khả thị nhĩ dã thái đông ái muội muội liễu, căn bổn một hữu ngã đích vị trí”

Thính trứ nhi tử hiết tư để lí đích hống khiếu, mộ lão gia tử chỉ giác đắc đầu đông, tự kỷ đích nữ nhi đương sơ hoàn chuyên môn trảo tự kỷ, thuyết tự kỷ bất hội khứ thưởng ca ca đích đông tây, đa quai đích nhất cá hài tử a!