Tha cân trứ đại ca ca lai đáo liễu tân gia, nhất khai thủy tha phi thường đích bất thích ứng, tuy nhiên tân gia bỉ tự kỷ nguyên lai đích gia hoàn yếu đại, hoàn yếu phiêu lượng.

Đại ca ca tựu cấp tha giảng tự kỷ đích hỉ hoan đích cố sự, tại môn khẩu bồi trứ tha thụy giác, mạn mạn đích ngã tựu nhất điểm đô bất hại phạ liễu, đại ca ca tự kỷ dã ngận mang, đãn thị tha mỗi thiên đô hội án thời tống ngã thượng học, cấp ngã tố phạn, nhi thả đại ca ca tố phạn siêu cấp hảo cật.

Tha nỗ lực học tập tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo, tha tại tự kỷ thành niên na niên đại ca ca cấp tha tống liễu lễ vật, nhất phân thị đương sơ phụ mẫu lưu hạ đích tài sản, tha nhất phân đô một hữu động, hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích giao cấp liễu tha.

Tha hướng đại ca ca biểu bạch, khả thị đại ca ca giác đắc tha niên kỷ hoàn thị tiểu đích, căn bổn bất đổng thập ma khiếu ái tình.

Tha phi thường thương tâm, tưởng trứ vi thập ma đại ca ca bất khả dĩ tiếp thụ tha? Thị nhân vi giác đắc tự kỷ ấu trĩ mạ?

Tái hậu lai tha thượng liễu đại học, tha dã kiến đáo liễu ngận đa đích nam sinh khả thị một hữu nhất cá thị tha hỉ hoan đích, nhân vi giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất cá nhân khả dĩ bỉ đại ca ca đối tha giá ma hảo liễu.

Vu thị tha tại đại ca ca sinh nhật đích thời hầu hướng tha cáo bạch, minh minh tha cảm giác đại ca ca thị hỉ hoan tự kỷ đích, khả thị tha tựu thị bất thừa nhận.

Tối hậu tha chung vu đẳng đáo liễu đại ca ca, tẫn quản trung gian phát sinh liễu nhất ta sự tình, đãn thị tha môn hoàn thị tại nhất khởi liễu.

Hiện tại tha tại võng thượng khán đáo liễu nhất ta bất hảo đích bình luận, tha ninh khả giá ta nhân đô thuyết tự kỷ, dã bất yếu khứ công kích đại ca ca, nhân vi tha tựu thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích nhân.

Lâm nhu nhận chân đích đả liễu ngận đa đích tự, tùy trứ tha điểm kích phát tống, ngận đa võng hữu dã khán đáo liễu tha đích cố sự, tương bỉ chi tiền đích trào phúng, tha môn đích tâm trung đa liễu nhất ti nhận chân.

Hữu đích võng hữu tại nhận chân độc hoàn liễu giá cá cố sự dĩ hậu hoàn phi thường cảm động đích lưu hạ liễu lệ thủy, chẩm ma hội hữu giá ma cảm nhân đích ái tình cố sự a, chân thị thái mỹ hảo liễu.

Lâm nhu đích nhất đoạn thoại cảm nhân chí thâm, đô thị phát tự tha nội tâm đích chân tình thật cảm, ngận đa võng hữu khán liễu dĩ hậu đô phi thường đích cảm động.

Sở nguyên dã khán đáo liễu lâm nhu phát đích văn chương, tha khán liễu dĩ hậu dã thị nội tâm cảm xúc pha thâm, bổn lai tha thị tưởng trứ bảo hộ lâm nhu đích, tha tưởng yếu tha bình bình an an khoái khoái nhạc nhạc đích.

Khán đáo giá lí sở nguyên cản khẩn khu xa hồi gia, tha bách thiết tưởng yếu kiến đáo lâm nhu, nhi lâm nhu tại phát hoàn giá nhất đoạn dĩ hậu, tha hữu ta khinh tùng đích phóng hạ liễu thủ cơ, giá ma đa niên tưởng yếu thuyết đích thoại giá thứ chung vu khả dĩ thuyết xuất lai liễu.

“Tiểu nhu, ngã lai liễu”

Sở nguyên nhất tiến môn tựu khán kiến lâm nhu tọa tại sa phát thượng bão trứ tự kỷ, sở nguyên tâm đông đích tẩu cận tha tương tha ủng nhập hoài trung.

“A nguyên ca ca, ngã ái nhĩ”

Lâm nhu lệ nhãn bà sa đích khán trứ sở nguyên, thử khắc tha môn đích nhãn trung chỉ hữu bỉ thử.

Sở nguyên hòa lâm nhu đích sự tình dã tại võng thượng bị võng hữu thảo luận liễu nhất đoạn thời gian, bất quá tự tòng lâm nhu phát hoàn na đoạn văn tự dĩ hậu, tuyệt đại bộ phân võng hữu thị chi trì lâm nhu hòa sở nguyên tại nhất khởi đích, giá ma tương ái đích nhân bất tại nhất khởi chân đích thuyết bất quá khứ.