Tiếp trứ mộc bắc nguyên tựu nhượng tiểu triết cản khẩn cấp tha phân phối hạ nhất cá nhậm vụ liễu, giá dạng đích thoại tha tựu khả dĩ đa đa hoạch đắc tưởng lệ hòa tích phân nhượng tha môn việt lai việt hảo liễu.

Khẩn tiếp trứ mộc bắc nguyên hựu thị na chủng thục tất đích cảm giác, tha cảm giác tự kỷ đích não đại hôn hôn trầm trầm đích, tùy hậu tha tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình liễu.

Đẳng đáo tha tái tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha giác đắc tự kỷ cảm giác hảo sảo, tự hồ hữu ngận đa nhân tại vi trứ tha nhất dạng, nhi thả tha cảm giác hữu nhân tại bảo hộ tha.

Bằng tá tha đích cảm giác ứng cai thị hữu nhân tại đả tha đích, bất chỉ thị đả tha hoàn hữu tại đả lánh ngoại nhất cá nhân, đãn thị tha đích nhãn tình dĩ kinh thũng liễu, tha dã phân bất thanh sở thân biên đích nhân thị thùy.

Mộc bắc nguyên bất thị nhất cá tự tư đích nhân, kí nhiên hữu nhân đả tha liễu, na ma tha tựu bất năng nhượng biệt nhân lai bảo hộ tha, tha yếu tự kỷ tưởng bạn pháp trùng xuất khứ.

Sở dĩ tha dụng tẫn tự kỷ toàn thân đích lực khí nhượng tự kỷ trạm khởi lai, nhiên hậu tha tiên dụng tự kỷ đích thân tử đáng trụ liễu đại bộ phân đích công kích, dã bất năng nhượng nhân bạch bạch thế tha ai tấu ba.

Bất quá đương tha tương bàng biên đích nhân bảo hộ tại thân hạ đích thời hầu, tha đột nhiên ý thức đáo liễu giá cá nhân ứng cai thị cá nữ sinh, nhân vi nam sinh bất hội hữu hương vị dã bất hội hữu giá ma tiểu đích cốt giá hòa nhu nhuyễn đích thân thể.

“Yêu, ngã môn đích ban trường cánh nhiên hoàn khứ bảo hộ tự kỷ đích nữ bằng hữu liễu, chân thị đầu nhất thứ a”

Thính trứ bàng biên vi quan đích nhân trào tiếu đích thanh âm, mộc bắc nguyên đích tâm lí canh gia sinh khí liễu, tha ác khẩn quyền đầu đối chuẩn thuyết thoại đích phương hướng tựu đả liễu quá khứ.

“Ngã *”

Bị đả đích nhân tự hồ một hữu tưởng đáo mộc bắc nguyên hội hoàn thủ, tha mạ liễu nhất cú tạng thoại, nhiên hậu chuẩn bị nhượng thân biên đích nhân tựu đả mộc bắc nguyên.

Khả thị mộc bắc nguyên tượng bất yếu mệnh nhất dạng, tha bính mệnh đích bảo hộ trứ thân hậu đích nữ sinh, khán đáo tha giá cá phong cuồng đích dạng tử, thân biên đích đồng học duy duy nặc nặc đích bất cảm thượng tiền.

Mộc bắc nguyên dã đả đảo liễu hướng tha trùng quá lai đích học sinh, hiện tại tha đích nhãn tình khả dĩ tranh khai nhất ta liễu, khả thị hoàn thị khán bất thanh sở nhân.

Bất quá tha hiện tại tri đạo tự kỷ ứng cai thị học sinh, giá ta nhân ngận đại khả năng thị tại giáo viên bá lăng, nhi tự kỷ hòa thân hậu đích nữ sinh ứng cai tựu thị bị bá lăng đích đối tượng.

Tưởng đáo giá lí mộc bắc nguyên hạ thủ canh gia ngoan liễu, tha bất yếu mệnh đích đối chuẩn công kích tha đích nhân, ngận khoái giá ta nhân kiến thức đáo liễu mộc bắc nguyên đích khả phạ.

Nguyên lai lão thật nhân bị khi phụ cấp liễu tựu thị giá cá dạng tử đích, nhất thời chi gian tha môn bị đả bát tại địa thượng ai hào trứ.

Khả thị mộc bắc nguyên tịnh bất đả toán phóng quá tha môn, tha tẩu quá khứ thải trứ cương tài khiếu hiêu trứ yếu đả tử tha đích nhân,

“Chẩm ma? Thị nhĩ yếu đả tử ngã mạ?”

Mộc bắc nguyên đích ngữ khí băng lãnh, thảng tại địa thượng đích nhân giác đắc tự kỷ kiến đáo liễu quái vật, chẩm ma hội như thử đích khả phạ.

“Khứ tử ba”

Thuyết trứ mộc bắc nguyên dụng lực tựu yếu khứ đả giá cá nam sinh,

“Bất yếu”

Nhất đạo ôn nhu đích nữ thanh truyện lai, mộc bắc nguyên đích thủ bị nhất cá sấu nhược đích thủ trảo trụ liễu, mộc bắc