Ngô nhiên bị khiếu đáo danh tự hoàn hữu ta mộng, đãn thị tha dã một lai đắc cập đa tưởng, nhân vi mộc thần hựu hảm trứ tha đích nữ nhi hòa tha tại nhất khởi, bất quản thị chân đích giả đích, ngô nhiên hoàn thị bào hướng liễu mộc thần đích phương hướng.

Mộc thần khán trứ ngô nhiên quá lai liễu, tha dã gia khẩn liễu thủ lí diện đích động tác, hảo tại giá ta nhân tài cương cương biến dị, chiến đấu lực hoàn thị bỉ giác nhược đích.

Sở dĩ mộc thần một hữu tiêu háo thái đa đích thể lực tựu giải quyết liễu diện tiền đích ngô nhiên, chính hảo xanh đáo ngô nhiên quá lai, lưỡng cá nhân cản khẩn triều trứ xa đích phương hướng quá khứ liễu.

Lai đáo xa thượng dĩ hậu, ngô nhiên quả nhiên khán đáo liễu tự kỷ đích nữ nhi, “Quả quả, ba ba lai liễu”

Ngô nhiên đông tích đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, tha tiếp đáo thê tử đích điện thoại thuyết nữ nhi tại đẳng trứ tha, đẳng tha tái đả quá khứ đích thời hầu, na biên tảo tựu một liễu thanh âm.

Ngô nhiên tưởng đáo liễu tối phôi đích kết quả tựu thị thê tử dã bị cảm nhiễm liễu, hiện tại nữ nhi hảo hảo đích tại tha đích diện tiền, tha phi thường đích cảm kích.

“Tạ tạ nhĩ môn”

Ngô nhiên phi thường kích động đích thuyết trứ, tha thị chân đích ngận cảm tạ tha môn, yếu bất thị tha môn đích thoại, tha bất tri đạo hạ diện hội phát sinh thập ma.

“Bất dụng cảm tạ, ngô y sinh ngã chi tiền khán đáo quá nhĩ đích thải phóng thị tần, sở dĩ thuận thủ cứu liễu quả quả”

Mộc thần đạm định đích thuyết trứ, tha tại giải thích tự kỷ vi thập ma hội nhận thức ngô nhiên,

Tiếp trứ mộc thần hướng ngô nhiên giới thiệu liễu quý nguyễn dĩ cập quý nguyễn đích phụ thân quý bác,

Kỉ cá nhân giản đan vấn hầu liễu nhất hạ, mộc thần thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tha tưởng yếu ngô nhiên phụ nữ cân trứ tự kỷ tha đái trứ tha môn khứ đáo quân phương đích cơ địa,

Kỳ thật mộc thần dã tự tư đích tưởng quá, dã khả dĩ nhất trực đái trứ ngô nhiên, khả thị ngô nhiên yếu tố nghiên cứu, tha môn cự ly đáo đáp nam phương hoàn thị hữu nhất ta cự ly đích, tái thuyết liễu na lí khả năng dã một hữu hợp thích đích nghiên cứu cơ địa, sở dĩ mộc thần hoàn thị quyết định bả ngô nhiên tha môn tống đáo quân phương na lí, giá dạng khả dĩ bảo chứng tha môn đích an toàn.

Thính đáo mộc thần đích đả toán, quý nguyễn hòa quý bác dã một hữu phản đối, vưu kỳ thị tha môn thính thuyết liễu ngô nhiên thị truyện nhiễm bệnh chuyên gia, na ma tương tha tống đáo quân phương na biên khẳng định hội đối hoa quốc hữu hảo xử.

Nhi thả kinh quá giá ta sự tình, quý nguyễn hòa quý bác phi thường đích tín nhậm mộc thần, đối vu tha sở tố đích sự tình dã thị phi thường đích chi trì,

Mộc thần trọng tân khán liễu nhất hạ địa đồ, nhiên hậu tựu đái trứ ngô nhiên chuẩn bị tiền vãng quân phương cố thủ đích địa phương liễu, mộc thần đích tưởng pháp ngận hảo, khả thị tha dã cản bất thượng biến hóa, đẳng tha án chiếu địa đồ cản đáo quân phương cố thủ đích địa phương đích thời hầu, giá lí tảo tựu vật thị nhân phi liễu, đáo xử đô thị phế khư, kỳ trung hoàn hữu sĩ binh cảm nhiễm liễu bệnh độc biến thành liễu tang thi.

Khán đáo giá chủng tràng cảnh, mộc thần giác đắc hình thế bỉ tha tưởng tượng đích nghiêm tuấn, ngô nhiên chỉ năng cân trứ mộc thần nhất khởi cản vãng nam phương an toàn đích địa phương.

Hữu ý tư đích thị mộc thần tại lộ thượng dã ngộ đáo liễu nam chủ tần nhiêu, tần nhiêu tịnh một hữu mộc thần tưởng tượng đích na ma quang tiên lượng lệ, tha hiện tại tựu thị nhất cá cân trứ đại bộ đội đích tiểu đệ, đẳng đáo hậu kỳ tha tài hội thành trường khởi lai.

Giá cá đội ngũ đích lĩnh đạo giả chi tiền thị nhất cá quyền kích giáo luyện,