Yếu chứng minh tự kỷ đích năng lực, khả thị mộc lão gia tử căn bổn bất tưởng đáp lý tha.

Mộc lan chỉ năng hôi lưu lưu đích đái trứ tự kỷ đích nhi tử ly khai liễu, ly khai đích thời hầu phương dã hoàn ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn mộc bắc nguyên, tự hồ tha sở hữu đích bất hạnh đô thị do mộc bắc nguyên dẫn khởi đích.

Mộc bắc nguyên giác đắc mạc danh kỳ diệu đích, tự kỷ minh minh thập ma đô một hữu tố, phương dã thị bất thị hữu bệnh.

Đẳng đáo tha môn tẩu liễu dĩ hậu mộc lão gia tử trảo trụ cơ hội tuân vấn liễu tần gia đích sự tình, đương thính đáo tần giai hòa phương dã tại quốc ngoại kết hôn đích tiêu tức dĩ hậu, tha dã phi thường đích khí phẫn.

“Tần gia ứng cai cấp tha môn nhất cá giáo huấn, bất quá nhĩ thân biên đích na cá lâm hoan nhan chẩm ma bạn?”

Thính trứ gia gia đột nhiên đề khởi lai lâm hoan nhan, mộc bắc nguyên nội tâm thị hữu ta khẩn trương đích, tha bất tri đạo ứng cai chẩm ma hòa gia gia thuyết lâm hoan nhan đích sự tình, bất quá tưởng liễu nhất hạ mộc bắc nguyên hoàn thị quyết định hòa gia gia thuyết thật thoại

“Gia gia, ngã hỉ hoan tha, tưởng yếu thú tha”

Mộc bắc nguyên đột nhiên thuyết xuất lai đích thoại nhượng mộc lão gia tử đô hữu ta kinh nhạ liễu, tha ngận thiếu tòng tôn tử chủy lí diện thuyết xuất lai hỉ hoan nhất cá nhân.

“Nhĩ hỉ hoan tựu hành, thập ma thời hầu đái hồi lai nhượng ngã khán khán”

Mộc lão gia tử giác đắc kí nhiên mộc bắc nguyên hỉ hoan đích thoại, na ma tha tựu bất hội trở lan đích,

“Hảo, đáo thời hầu ngã đái tha lai kiến gia gia”

Mộc bắc nguyên đề đáo lâm hoan nhan đích danh tự, tha chỉnh cá nhân đô tán phát trứ ôn nhu,

Thuyết đáo lâm hoan nhan tha tài nhất vãn thượng tựu ngận tưởng tha liễu, đệ nhị thiên tha tảo tảo lai liễu công tư, quả nhiên tha khán đáo liễu na cá thục tất đích thân ảnh,

Mộc bắc nguyên khán trứ lâm hoan nhan đệ quá lai đích văn kiện, tha thuận thế lạp trụ liễu tha đích thủ,

“Nhĩ hữu một hữu tưởng ngã?”

Mộc bắc nguyên đích nhất cú thoại triệt để nhượng lâm hoan nhan hồng liễu kiểm, giá cá nhân bất tri đạo hiện tại thị tại công tư mạ? Giá dạng hội bị nhân khán đáo đích.

Khả thị hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, mộc bắc nguyên tương tha phóng tại tự kỷ đích thối thượng,

“Mộc tổng, vạn nhất bị nhân khán đáo liễu chẩm ma bạn?”

Lâm hoan nhan hoàn thị phạ đột nhiên hữu nhân tiến lai, tha hữu ta khẩn trương đích khán trứ môn ngoại,

“Phóng tâm, bất hội đích”

Thuyết trứ mộc bắc nguyên án hạ trác tử thượng đích án nữu, bạn công thất đích môn tựu bị quan thượng liễu,

“Giá hạ tử một nhân đả nhiễu ngã môn liễu” mộc bắc nguyên khinh thanh tại lâm hoan nhan đích nhĩ biên thuyết trứ, tiếp trứ tha đích thủ thân đáo liễu lâm hoan nhan đích sấn sam lí diện, lâm hoan nhan giác đắc tự kỷ đích thân thể phát ma,

Hoàn một đẳng tha cự tuyệt, mộc bắc nguyên tựu thân liễu thượng khứ, tòng nhĩ đóa đáo kiên bàng, lâm hoan nhan cảm giác tự kỷ đích thân thể đô nhuyễn liễu hạ lai,

............

Bạn công thất nội tán lạc liễu nhất địa mộc bắc nguyên hòa lâm hoan nhan đích y phục, lâm hoan nhan thử thời chính tại mộc bắc nguyên đích hoài lí diện, tha y ôi tại mộc bắc nguyên đích hoài lí diện, hưởng thụ trứ giá mỹ hảo nhi hựu hạnh phúc đích thời quang,

“Hoan nhan, gia gia tưởng yếu kiến nhĩ, ngã môn trảo cá thời gian khứ kiến kiến gia gia ba”