“Chẩm ma liễu? Nhĩ hoàn nan thụ mạ?”

Lâm ức tích tẫn quản tự kỷ thân thể hữu ta hư nhược, đãn thị tha hoàn thị bỉ giác quan tâm mộc bắc nguyên đích thân thể tình huống, giá kỉ nhật thiên khí giá ma lãnh, hà thủy thứ cốt, mộc bắc nguyên hoàn thị nghĩa vô phản cố đích cứu liễu tự kỷ, giá chẩm ma năng nhượng tự kỷ bất cảm động ni?

“Một sự liễu, tích nhi, nhĩ yếu hảo hảo dưỡng trứ tự kỷ đích thân thể”

Mộc bắc nguyên ôn nhu đích khán trứ tha, lâm ức tích tổng giác đắc mộc bắc nguyên hữu na lí bất nhất dạng liễu, khả thị tự kỷ hựu thuyết bất xuất lai hữu na lí bất nhất dạng liễu.

Lâm phủ bị yến thỉnh đích nhân môn quang trù giao thác, khả thị mộc bắc nguyên đích tâm lí nhãn lí chỉ hữu lâm ức tích nhất cá nhân, tha hảo bất dung dịch tài hồi đáo liễu giá lí, chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc nhất định yếu trảo trụ.

Mộc bắc nguyên hiện hạ tưởng trứ tự kỷ nhất định yếu trảo cá thời gian tiến cung nhất tranh, tương tự kỷ hòa lâm ức tích đích sự tình xác định hạ lai, bất nhiên hội bị thụy vương thưởng liễu tiên cơ.

Hoàng cung nội, thiên tử chính tại cấp thái hậu thỉnh an,

“Mẫu hậu thân thể an khang, thính văn lâm gia tiểu tỷ bị tiểu nhận cấp cứu liễu, bất tri hiện tại đáo để chẩm ma dạng liễu?”

Thiên tử bổn bất tưởng sáp thủ giá kiện sự tình đích, khả thị kim nhật chu nhận tiến cung đột nhiên đề đáo liễu giá kiện sự tình, nhi tha tưởng đáo chu nhận nhân dĩ kinh khoái yếu nhược quan chi niên liễu, ứng đương thú thê liễu.

Tẫn quản giá cá đệ đệ thân thể hữu ta tàn tật, đãn thị hảo ngạt thị tại mẫu hậu thân biên trường đại, hựu thị tự kỷ đích thân đệ đệ, tha tổng thị yếu quan tâm nhất hạ đích.

“Ân, ai gia dã thính văn liễu, bất quá na cá nha đầu năng tỉnh quá lai bất thị tiểu nguyên cứu đắc mạ?”

Thái hậu đương nhiên dã tri đạo liễu giá kiện sự tình, hoàn thị mộc mẫu thân tự quá lai truyện thoại đích, mộc bắc nguyên tưởng trứ thị biệt nhượng cung lí ngộ hội liễu giá nhất thiết đô thị thụy vương đích công lao.

“Khán lai giá kiện sự lánh hữu ẩn tình a, bất quá a nguyên biểu đệ hòa lâm tiểu tỷ dã thị phi thường bàn phối đích”

Thiên tử tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, nhất cá thị tự kỷ đích đệ đệ, lánh nhất cá thị tự kỷ đích biểu đệ, đô tại hỉ hoan đồng nhất cá nữ tử.

Tại thiên tử đích tâm lí tảo tựu đối nhất phương hữu sở khuynh tà liễu, tiểu đích thời hầu mộc bắc nguyên tựu thị bất tranh bất thưởng đích tính cách, càn thập ma sự tình đô hội chủ động khiêm nhượng, tha bỉ tha môn niên trường kỉ tuế, hựu chẩm ma năng khán bất xuất lai mộc bắc nguyên đích khiêm nhượng ni?

Hoặc hứa thị nhân vi chu nhận thị thụy vương gia, hựu hoặc hứa thị khả liên chu nhận tiên thiên hữu tàn tật, khả thị giá khả thị nhất bối tử đích sự tình, mộc bắc nguyên nan đắc nỗ lực nhất thứ, tha hựu chẩm ma năng nhượng tha thất vọng ni?

“Hoàng đế a, khán lai bất cửu dĩ hậu tựu hữu hảo sự liễu”

Thái hậu tảo tại hầu phu nhân tiến cung đích thời hầu tựu minh bạch liễu hầu phủ đích ý đồ, tha môn tựu thị tưởng hòa lâm phủ kết thân, chí vu thụy vương lai thuyết, tha tưởng yếu thập ma dạng đích nữ tử đô khả dĩ, chỉ thị bất năng thị lâm ức tích.

“Nhi thần minh bạch liễu”

Thiên tử dã minh bạch liễu mẫu hậu đích ý tư, kí nhiên hầu phu nhân đô thân tự tiến cung liễu, na ma tha hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích ni?

Huống thả tha dã năng khán xuất lai lâm phủ na cá nha đầu thị hỉ hoan tự kỷ đích nguyên biểu đệ đích, tự kỷ thành nhân chi mỹ, hà nhạc nhi bất vi