Đệ 3 chương đỗ gia chúng nhân

Đỗ nhược vi thị tại cập kê chi niên bị tuyển nhập cung trung, nhân vi đương niên tựu thụ sủng, sở dĩ nhất trực tựu cẩm y ngọc thực, toán đắc thượng thị sủng phi liễu. Khả tức tiện như thử, tha đích nhật tử kỳ thật tịnh bất toán hảo quá, càn nguyên đế thị cá đối hạ hà khắc đích nhân, tựu nhân vi thường thường lai tha cung trung, sở dĩ tha thân biên đích cung nữ dã hội bị phái xuất khứ thải tập lộ thủy, thậm chí hành kinh chi thời bị uy dược, cung nữ môn nhược thị na điểm tố đích bất hảo, hoàn hội bị trách phạt.

Mỗi thứ nhược vi đô bang mang cầu tình, chỉ năng giảm khinh trách phạt, tịnh bất năng tòng căn bổn thượng cải biến.

Nhược phi thị thế mẫu thân thỉnh phong cáo, tưởng trảo kế mẫu báo cừu giá lưỡng kiện sự tình chi xanh trứ tha, khủng phạ tha thị ngận nan tại thâm cung sinh tồn hạ đích.

Như kim kiều trứ nhất song cước, hoàn năng khẳng trứ hương nộn sảng hoạt đích kê thối, tha hựu khán liễu đa nương nhất dạng, mân thần nhất tiếu.

Đỗ hoành sâm kinh kỳ đích đối phùng thị đạo: “Nhĩ khán cha môn vi nhi thị bất thị tư văn đa liễu, hoàn thị nương tử nhĩ giáo đích hảo.”

Phùng thị khởi thân sát thủ, từ ái đích khán liễu nhược vi nhất nhãn: “Ngã khả bất cảm thuyết ngã giáo đích đa hảo, nhĩ đa nương tổng hiềm khí ngã chỉ sinh liễu cá nữ nhi, trục lí môn bối hậu dã tiếu thoại ngã. Khả việt thị giá phiên, ngã việt thị yếu bả ngã môn vi tỷ nhi giáo hảo. Sinh nam vô hỉ, sinh nữ vô ưu, độc bất kiến vệ tử phu bá thiên hạ, ngã khán ngã nữ nhi bỉ tầm thường tiểu cô nương thông dĩnh, nhĩ tri hiểu ngã tòng bất thuyết cuống ngữ đích.”

Đỗ hoành sâm thính liễu giá thoại, hựu kiến phùng thị dĩ kinh tọa tại chức bố cơ thượng, nhẫn bất trụ lai đáo tha thân biên: “Nương tử, đô thị ngã đích bất thị. Lao luy nhĩ hứa cửu……”

“Ai nha, thuyết giá cá tố thập ma, giá bất thị ứng cai đích mạ? Sơ thời ngã giá tiến lai, kiến nhĩ tài học như thử uyên bác đích nhất cá nhân, cư nhiên cấp nhân tố trướng phòng, ngã tâm thống đích ngận, như hà năng mai một nhĩ ni. Hảo tại, nhĩ dã một hữu cô phụ ngã, trung liễu tú tài nha.”

Phùng thị thuyết hoàn, hoàn mạc liễu mạc đỗ tử: “Nhĩ thị tri hiểu ngã hiện hạ bất nguyện ý hữu thân dựng đích nguyên nhân đích, nhất tắc thị nhĩ minh niên yếu khứ tỉnh thành tham gia thu vi, ngã bất nguyện ý nhĩ trụ tỷ phu tha môn na nhi thụ khinh thị, giao tế dã bất phương tiện, ngã tất tu bả nhĩ trụ túc mãi thư đích ngân tiền toàn bộ toàn hạ lai, nhị lai tựu thị tại gia lí dã vô nhân bang sấn, nhĩ đa tâm đông nhĩ đại ca, nhĩ mẫu thân tâm đông nhĩ đệ đệ, ngã na thời sinh vi tỷ nhi hoàn thị ngã nương quá lai đích, bình nhật ngã thị hựu yếu đái hài tử, hựu yếu chức bố, hoàn đắc tố gia vụ, khán khán ngã, tọa đích ngoan liễu tựu hựu bàn liễu.”

Phùng thị thuyết đáo tối hậu, khán liễu khán tự kỷ đích thân khu, chủy đô liễu khởi lai.

Đa đa vô bỉ tâm đông, bất tự tác ngụy……

Nhược vi tại bàng khán trứ, hốt nhiên giác đắc nương thân phi thường lệ hại, tha dĩ nhiên thị trọng sinh kỉ nhật liễu, tri hiểu nương căn bổn thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, liên địa đô bất tảo, tố táo thượng hoạt kế tựu nhiệt liễu kỉ cá thái đoan xuất khứ, y thường toàn bộ phao trứ nhượng chúc đại nương tẩy, tùy ý lưỡng xích tế bố, chúc đại nương tựu đáp ứng tẩy tam cá nguyệt đích y thường.

Tại gia chức bố, chức nhất hội nhi tựu nã thoại bổn tử khán, khán nhất hội nhi tái chức bố.

Quan kiện thị biệt nhân đả tham tha chức bố trám đa thiếu ngân tiền, tha tựu các chủng pháp tử khóc cùng, lộng đích tổ phụ tạc nhật hoàn tiễu tiễu tắc liễu nhất bách cá đại tiền cấp tha.