Đệ 124 chương đệ

124 chương

Đa tình chỉ hữu xuân đình nguyệt, do vi ly nhân chiếu lạc hoa.

Nhược vi phóng hạ thủ trung thi sách, chỉ giác đắc tại tháp thượng thảng đích đầu vựng, tuy thuyết lưu tuyên dĩ trừ, lưu ngôn mạn mạn tán khứ, khả thị đáo để nhượng tha dã thụ liễu bất thiếu khốn nhiễu hòa đam kinh thụ phạ, tạc nhật nhất dạ vị miên, kim nhật tưởng tiểu khế, khước tổng thị tâm thần bất ninh, hữu biên nhãn tình hòa đầu đô đông thống bất dĩ.

“Nãi nãi, nô tì nã nhiệt mạt tử cấp nâm phu phu nhãn tình ba.”

Quất xán đạo.

Quất xán thị tân tiến đích nhị đẳng nha đầu, nguyên bổn thị đào hoa trang tử thượng đích nhân, nguyên bổn tố thô sử nha đầu, hiện tại mạn mạn đích thăng thượng nhị đẳng, dã năng tại ốc lí tý hầu, nhân thử thập phân tẫn tâm tẫn lực.

Nhược vi một hữu cự tuyệt: “Hảo.”

Tha tri đạo tự kỷ giá kỉ nhật khí sắc khẳng định bất hảo, dã thụy bất hảo, chỉ cầu giá kiện sự tình chi hậu, biệt xuất thập ma xóa tử tài hảo. Tha chính tưởng trứ, nhất sĩ mâu, khước kiến đáo hữu nhân chính vô thanh vô tức đích trạm tại tha đích diện tiền, nhược vi thuấn gian tọa liễu khởi lai, dĩ vi thanh thiên bạch nhật tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.

“Vi nhi, thị ngã, thị ngã.”

Lưu tịch kiến nhược vi nhãn quyển thanh hắc, diện sắc chá hoàng, tự hữu lệ ngân, tha chỉnh cá nhân thập phân tâm đông.

Nhược vi bất khả trí tín: “Nhĩ, chẩm ma hội thị nhĩ ni?”

Lưu tịch thuấn gian tọa tại tha tháp biên: “Ngã kiến nhĩ một hồi tín, hựu phạ nhĩ xuất thập ma sự, sở dĩ tựu thiêu liễu nhất kiện tại phụ cận đích án tử, chủ động thỉnh anh hồi lai khán nhĩ.”

“Đa tạ.”

Nhược vi tâm tưởng nguyên lai tha thị thuận tiện hồi lai khán tự kỷ đích, nhân thử vãng hậu sảo vi tọa viễn liễu nhất ta, “Kí nhiên như thử, khả biệt đam các nhĩ đích soa sự, ngã một sự nhi đích, tựu thị tối cận tổng hạ vũ, vũ hạ đích tâm phiền, sở dĩ ngã khán khởi lai hình dung tiều tụy.”

Lưu tịch minh hiển năng cú thể sát đáo nhược vi đích sơ ly, tha bất minh bạch tha đáo để chẩm ma liễu, sở dĩ tha chủ động tọa đích cận liễu ta: “Thuyết giá cá tố thập ma, nhĩ ngã chi gian chẩm ma thuyết tạ tự.”

Nhược vi tễ xuất nhất mạt tiếu dung, tha dã bất nguyện ý vô lý thủ nháo, tức tiện thuyết xuất lai biệt nhân dã hội giác đắc kiểu tình, như quả bất ái, tố nhất phân hận bất đắc biểu hiện xuất thập phân, đãn chân đích ái, khước chỉ giác đắc tâm trung hữu thập phân, dã bất dục ngoại nhân tri hiểu.

“Nhĩ hồi lai cấp nhĩ đa nương thỉnh an liễu mạ? Tựu giá ma sạ nhất hạ xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã môn đô liêu tưởng bất đáo.”

Lưu tịch bất hảo ý tư nạo liễu nạo đầu: “Ngã tối tưởng khán đáo nhĩ, sở dĩ tựu tiên tiến lai liễu, vi nhi, nhĩ đô bất tri đạo, nhĩ bất hồi tín, ngã hữu đa đam tâm nhĩ.”

Nhược vi đạm tiếu: “Một tưởng đáo nhĩ giá bàn đam tâm ngã, na thời, ngã dã bất tri đạo hồi nhĩ thập ma, gia trung sự tình dã đa, cố nhi ngã tựu một hữu hồi nhĩ.”

Lưu tịch nhất nhãn bất trát đích khán trứ tha: “Ngã tổng giác đắc, giá ta nhật tử bất kiến, nhĩ hòa ngã sinh phân liễu hứa đa, thị