Đệ 125 chương nhĩ lưu đắc trụ ngã mạ?

“Hảo ni mã kinh hỉ a!”

Hạ phúc khôn đốn thời tựu hòa tử vi đảo thối liễu thập đa mễ.

Tha chuyển đầu vọng hướng tử vi:

“Nhĩ bất thị thuyết nhị trường lão tha môn đô tẩu viễn liễu mạ?”

Tử vi giá hội nhi dã ngận ủy khuất a, tha cương tài đích đích xác xác thị cảm thụ đáo nhị trường lão đẳng nhân đích khí tức đô dĩ kinh viễn khứ liễu.

“Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự……”

Tử vi thuyết liễu nhất cú.

“Tựu nhượng lão phu lai hồi đáp nhĩ môn ngu xuẩn đích vấn đề ba!”

Nhị trường lão lãnh tiếu nhất thanh.

“Nhĩ môn dĩ vi, ẩn tế liễu khí tức, tựu năng cú đóa quá ngã đích cảm ứng ma? Cương tài chi sở dĩ giả trang một hữu phát hiện nhĩ môn, thị nhân vi lão tam tha môn dã tại biên thượng ngã bất phương tiện đối nhĩ môn hạ thủ. Bất nhiên đích thoại, lão tam tha môn khẳng định hội trở chỉ ngã.”

“Ngã dụng chủ thể đái tha môn khứ vãng hàn long động, nhiên hậu lưu hạ nhất đạo phân thân lai thu thập nhĩ môn, giá ma nhất lai, thần bất tri quỷ bất giác, thùy dã bất tri đạo, nhĩ môn thị ngã sát đích.”

Thính trứ nhị trường lão na sát ý tất lộ đích thoại ngữ.

Hạ phúc khôn vi vi trứu khởi liễu mi đầu.

“Sở dĩ, trừ liễu ngã chi ngoại, nhĩ liên nhĩ môn long tộc đích tam công chủ đô bất phóng quá?”

“A a, ninh sát thác, bất phóng quá!”

Nhị trường lão lãnh tiếu nhất thanh thuyết đáo.

Lão huynh nhĩ giá cá thành ngữ dụng tại giá lí chân đích hợp thích mạ? Thị chương hiển nhĩ hữu văn hóa thủy bình hoàn thị chẩm ma tích?

Hạ phúc khôn đương thời tựu mê liễu.

Nhất bàng đích tử vi nan dĩ trí tín đích khán trứ nhị trường lão.

“Nhị trường lão, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ khuynh tâm quyền thế, đãn thị một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên liên bổn công chủ đô năng khởi đích liễu sát ý!”

“A, thành đại sự giả bất câu tiểu tiết, tái giả, kim nhật ngã tương nhĩ nhị nhân trảm sát vu thử, hựu hữu thùy hội tri đạo thị ngã tố đích? Giá lí trừ liễu nhĩ ngã tha tam nhân chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?”

Thính trứ nhị trường lão tại na biên ngận xú thí đích hựu duệ liễu nhất cú thành ngữ, hạ phúc khôn đương thời tựu bất nhạc ý liễu.

“A a.”

Lãnh tiếu nhất thanh, trực tiếp tựu bả khôi ảnh tu la cấp triệu hoán liễu xuất lai.

Nhị trường lão: “???”

Tha thoại tài cương cương thuyết hoàn, giá tựu xuất lai cá nhân ảnh, giá bất thị lai đả kiểm lai đích ma? Thiết thanh trứ kiểm, nhị trường lão đối trứ khôi ảnh tu la đạo:

“Nhĩ hựu thị hà nhân?”

Nhân vi khôi ảnh tu la thị hạ phúc khôn thông quá luyện yêu hệ thống triệu hoán xuất lai đích triệu hoán thú, sở dĩ nhị trường lão vô pháp phân biện xuất đối phương đích thân phân, chỉ năng cú sát giác đáo, đối phương đích thật lực ứng cai tại tự kỷ chi hạ.

Hạ phúc khôn triệu hoán xuất khôi ảnh tu la chỉ thị vi liễu đả nhị trường lão đích kiểm, khôi ảnh tu la chỉ hữu thất giai đích thật lực, khẳng định thị đả bất quá nhị trường lão đích. Sở dĩ thao khống khôi ảnh tu la lãnh hanh nhất thanh, hạ phúc khôn hựu bả khôi ảnh tu la cấp triệu hoán hồi khứ liễu.

Nhị trường lão: “