Ngụy hóa thánh chi cảnh đích cường giả, tái gia thượng tiên tiền hoàn hòa na thiên niên tiền đích hóa thánh cường giả trường kỳ đãi tại nhất khối. Tha khẳng định hữu bất thiếu đích thủ đoạn, tưởng lai bất dụng tự kỷ đề tỉnh, chúc không na biên khẳng định tảo tựu phát hiện liễu. Sở dĩ hạ phúc khôn càn thúy dã một hữu khứ thuyết.

Đại bỉ đích thời gian, thị tại sở hữu nhân tiến nhập đáo cửu u cốc chi hậu đích đệ nhị thiên tiến hành. Dã tựu thị minh thiên. Nhi án chiếu thường lý lai thuyết, dương dao na biên yếu thị bế quan kết thúc liễu, ứng cai dã hội tại cá nhân tái kết thúc chi tiền cản đáo.

Bất quá thuyết thật thoại, hạ phúc khôn giác đắc dương dao lai bất lai kỳ thật đô thị soa bất đa đích.

Tất cánh chân chính chiến đấu khởi lai, dương dao giá ma nhất cá bán cá chiến đấu lực đích, na tác dụng kỉ hồ tựu hòa thường vũ hiên thị nhất dạng đích. Một xá đại dụng xử.

Dã thị tại nhất phiến hòa hài chi hạ, giá nhất thiên đích thời gian, chuyển thuấn tức thệ.

Đệ nhị thiên nhất tảo, hạ phúc khôn đẳng nhân thị do chấp pháp đường đích cao thủ quá lai tiếp đích.

Giá thứ đại bỉ sở tại đích tràng địa, thị cửu u cốc chi trung nhất cá đại hình đích tràng quán chi trung.

Thuyết thị thuyết lôi đài tái. Đãn thị chân đích đáo liễu giá cự đại đích tràng quán lí diện, hạ phúc khôn tài phát hiện, giá dữ kỳ thuyết thị lôi đài, đảo bất như thuyết…… Thị giác đấu tràng!

Lôi đài đích chu vi bị kỳ đặc đích thiết ti tài chất bao khỏa khởi lai. Tại na thiết ti thượng diện, hoàn thiểm thước trứ khả phố đích điện lưu.

“Na thiết ti võng thượng đô thị thông điện đích. Điện lượng đại ước đẳng vu thiên nguyên điên phong chi cảnh toàn lực nhất kích. Xúc bính đáo thiết ti võng thượng diện, dã toán thị thất bại.”

Thính đáo chúc không đích giảng giải, hạ phúc khôn tựu hữu điểm mê liễu.

Bất thị ——

Na vi xá hoàn yếu vi cá thiết ti võng ni? Đồ hảo khán mạ?

Trực tiếp tựu điêu lạc lôi đài tựu toán thâu liễu bất tựu hoàn sự liễu ma?

A a, nhĩ môn thành lí nhân khả chân hội ngoạn!

Lai bất cập thổ tào. Hạ phúc khôn đẳng nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu áo đinh học viện sở tại đích vị trí. Nguyên bổn áo đinh học viện đích vị trí đô dĩ kinh khoái bị phân hóa đáo nhị lưu viện giáo lí diện khứ liễu. Đãn thị nhân vi chi tiền chúc không hòa hạ phúc khôn đẳng nhân nhất thông nháo, sở dĩ hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, áo đinh học viện hựu hồi lai liễu!

Nhi thả thị do na tiêu thất liễu thiên niên thời gian đích chúc không viện trường đái đội, cường thế hồi quy!

Giá nhất thứ đích áo đinh học viện, khủng phạ thị chuẩn bị hồi lai nhất tuyết tiền sỉ đích liễu!

Đương nhiên, thuyết quy giá ma thuyết, giá thứ y nhiên hữu ngận đa đích viện giáo đích mục quang hoàn thị miểu chuẩn tại áo đinh học viện thân thượng. Tất cánh, chỉ hữu đả bại liễu áo đinh học viện, tha môn tài hữu cơ hội, tấn nhập đáo na nhất lưu viện giáo đích hành liệt chi trung.

Ngận đa nhân khả năng hội giác đắc, nhất lưu nhị lưu viện giáo chân đích hữu na ma đại đích soa biệt mạ?

Giá thị vô dung trí nghi đích.

Giá tựu tượng thị địa cầu thượng đích nhất bổn nhị bổn đích khu biệt. Sở dĩ đãn phàm thị hữu na ma đinh điểm cơ hội, na ta nhị lưu viện giáo đích sư sinh đô bất hội phóng khí giá khả năng tính cực vi miểu tiểu đích hi vọng……

A ly tại hạ phúc khôn đích an bài hạ, hòa chúc không nhất khởi khứ chủ tịch đài đích chính trung gian liễu.

Thuyết thật thoại, tại tràng nhân khán đáo chúc không khứ chủ