Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, chuyển nhãn gian, tựu lai đáo liễu nhật khinh lí thường kiến đích bạch sắc tình nhân tiết.

“Khấu, khấu, khấu……”

“Lai liễu.” Lâm nặc thính đáo xao môn thanh, đả trứ cáp khiếm, tẩu đáo phòng môn tiền, đả khai phòng môn.

“Ngã khứ! Khải tát nhĩ bất thị trụ nặc đốn quán đích mạ? Chẩm ma lai lai học sinh túc xá liễu? Hoàn xuyên trứ vi quần?” Lâm nặc nhất đả khai phòng môn, tựu khán đáo nhất cá xuyên trứ vi quần đích kim mao, định tình nhất khán, phát hiện giá cư nhiên thị khải tát giá cá gia đồ tác gia đích quý công tử.

“Ngã lai tá hồ tiêu phấn.” Khải tát một hồi đáp lâm nặc đích vấn đề, nhi thị vấn lâm nặc hữu một hữu hồ tiêu phấn.

“Ngã giá một hữu, nhĩ khả dĩ vấn nhất hạ minh phi tha môn.” Lâm nặc đảo dã bất thị thuyết hoang, tha tòng lai bất hỉ hoan cật lạt, tại tạp tắc nhĩ dã bất dụng tự kỷ tố phạn, tự nhiên dã tựu bất hội hồ tiêu phấn liễu. Đồng thời, trù sư bản đích khải tát, chẩm ma năng bất nhượng phân cách nhĩ giá cá cẩu tử đầu tử tri đạo ni.

Thính đáo lâm nặc thuyết một hữu hồ tiêu phấn hậu, khải tát kiểm sắc nhất hắc. Tha đương nhiên tri đạo lộ minh phi hòa phân cách nhĩ na lí hội hữu hồ tiêu phấn, phân cách nhĩ khả một thiếu tòng thực đường đả bao phạn thái hồi lai. Đãn liên lâm nặc đô tri đạo phân cách nhĩ thị cẩu tử đầu tử, tác vi tha đỉnh đầu thượng tư đích khải tát hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo ni.

Khải tát tiên lai vấn lâm nặc, tựu thị vi liễu bất bị phân cách nhĩ khán đáo tự kỷ giá cá dạng tử. Phân cách nhĩ na cá cẩu tử đầu tử, khả bất hội nhân vi khải tát thị tha thượng tư, tựu thu liễm bổn tính. Thậm chí yếu thị bị phân cách nhĩ tri đạo khải tát hiện tại đích dạng tử, khải tát khả dĩ bảo chứng, tự kỷ danh đầu tuyệt đối hội dĩ bất nhã đích tân văn bá chiêm học viện luận đàn đầu điều.

Khải tát thân thể cương ngạnh đích chuyển quá thân, tẩu đáo lộ minh phi hòa phân cách nhĩ đích túc xá môn tiền, xao hưởng liễu phòng môn.

“Thùy a?!!!!!!” Lộ minh phi đả khai phòng môn hậu, khán đáo nhất thân cư gia trù sư trang phẫn đích khải tát, bị hách đáo tiêu khởi liễu nam cao âm.

“Ngã lai tá hồ tiêu phấn.” Khán đáo khai môn đích thị lộ minh phi, khải tát liên mang thuyết xuất tự kỷ đích mục đích.

“Hồ tiêu phấn, hữu, ngã cấp nhĩ nã khứ.”

Khả tích, khải tát hoàn thị một đóa quá phân cách nhĩ giá cá cẩu tử đầu tử. Phân cách nhĩ tại thính đáo lộ minh phi đích nam cao âm hậu, tòng sàng thượng tham đầu xuất lai nhất khán, tựu khán đáo liễu khải tát đích trù sư đả phẫn. Tại tri đạo khải tát yếu hồ tiêu phấn hậu, phân cách nhĩ ma lưu đích tòng sàng thượng hạ lai, bào khứ nã hồ tiêu phấn khứ liễu.

Khải tát thính đáo phân cách nhĩ đích thanh âm, thân thể triệt để cương trực, vô luận lộ minh phi chẩm ma hảm, khải tát đô một hữu bán điểm hồi ứng.

“Cấp, hồ tiêu phấn.” Kỉ phân chung hậu, phân cách nhĩ tương hồ tiêu phấn đệ cấp khải tát. Khải tát tiếp quá hậu, nhất cá tự đô một thuyết, trực tiếp tựu tẩu liễu.

“Phân cách nhĩ, thuyết nhất hạ, giá thị thập ma tình huống?” Lâm nặc khán trứ khải tát tẩu nhập bàng biên đích túc xá hậu, hòa lộ minh phi lưỡng nhân cân trứ quá khứ nhất khán, hảo gia hỏa, khải tát hòa sở tử hàng hòa bình tương xử, hoàn nhất khởi tố phạn?!

“Túc xá điều chỉnh liễu.” Phân cách nhĩ vô quý vu cẩu tử đầu tử đích danh hào, “Tha môn lưỡng cá đích nữ hữu, trần mặc đồng hòa tô thiến tựu tại tha môn đối môn.”