Tòng chấp hành bộ xuất lai hậu, lâm nặc hòa lộ minh phi liêu khởi liễu thử giả đích hành trình an bài.

“Minh phi, thử giả nhĩ tựu đả toán nhất trực đãi tại gia liễu, bất xuất khứ ngoạn nhất hạ a?”

“Toán liễu ba, ngã khả một thập ma tiền.” Lộ minh phi bãi liễu bãi thủ, đối vu ngoại xuất du ngoạn một đa đại hưng thú.

“Hành ba. Bổn lai hoàn đả toán lai nhất khởi khứ thu diệp nguyên sái sái đích.” Lâm nặc tủng tủng kiên, đối vu lộ minh phi đích bãi lạn thái độ một đa đại ý kiến, lộ minh trạch đô một thuyết thập ma, tha tựu bất đa quản nhàn sự liễu.

“A nặc nhĩ yếu khứ thu diệp nguyên?!!” Lộ minh phi thính đáo lâm nặc đích đả toán, đột nhiên tựu tinh thần khởi lai liễu. “Yếu bất, a nặc nhĩ bang ngã đái kỉ cá bão chẩm hồi lai?”

Lộ minh phi san tiếu đích khán trứ lâm nặc, lộ minh phi bất xuất môn nhất bộ phân thị nhân vi một tiền, hoàn hữu nhất bộ phân tựu thị nhân vi tha gia đích thúc thúc thẩm thẩm. Nhất niên liễu, tuy nhiên lộ minh phi tại gia lí quá đắc dã bất toán thái hảo, đãn na thị tha mục tiền duy nhất năng kiến đáo đích gia nhân liễu.

“Khán đáo thời hầu đích tình huống ba.” Lâm nặc một hữu đáp ứng hạ lai, “Bổn lai thị tưởng trứ, nhĩ yếu thị nhất khởi khứ đích thoại, tựu đái nhĩ khứ thu diệp nguyên chuyển chuyển đích. Kí nhiên nhĩ bất khứ, na tựu khán ngã hội bất hội nhàn cuống đáo thu diệp nguyên liễu.”

“Hành ba.” Lộ minh phi dã tri đạo, dĩ lâm nặc đích tính cách, đại đa sổ thời hầu đô thị na hữu nhạc tử khứ na lí, chỉ năng ký hi vọng vu lâm nặc giá thứ khứ nghê hồng, thu diệp nguyên na biên năng nháo xuất cá đại tân văn lai, giá dạng tự kỷ tựu hữu bão chẩm liễu.

Chi hậu, lưỡng nhân hồi đáo các tự đích túc xá lí, sảo vi thu thập liễu nhất hạ, tựu ly khai liễu.

Tùy tiện thuyết nhất hạ, hiện tại chỉnh cá tạp tắc nhĩ học viện, trừ liễu giáo thụ đoàn dĩ cập chấp hành bộ chi ngoại, cơ bổn tựu một hữu kỳ tha nhân liễu. Nhân vi thử giả tảo tựu đáo liễu, chỉ bất quá lâm nặc lưỡng nhân nhân vi học phân một cú, sảo vi đam các liễu nhất ta thời gian.

Ân, một thặng thập ma nhân liễu. Diện tiền giá cá thị cẩu, bất thị nhân.

Lâm nặc khán trứ diện tiền đích phân cách nhĩ giá bàn tưởng trứ. Nhiên hậu, tựu vô thị phân cách nhĩ, kính trực đích tẩu hướng cơ tràng nội.

“Ai ai ai!! Sư đệ! Sư đệ! Đẳng nhất hạ!!!” Tựu tượng lâm nặc tưởng yếu đóa khai phân cách nhĩ nhất dạng, phân cách nhĩ lưu đáo hiện tại, dã thị vi liễu bão thượng lâm nặc giá căn đại thối.

Kiến lâm nặc y cựu bất quản bất cố đích vãng tiền tẩu, phân cách nhĩ dã bất quản giá thị tại cơ tràng ngoại liễu, nhất cá phi phác quá khứ, tưởng yếu tượng dĩ tiền na dạng, bão trụ lâm nặc đích đại thối tựu bất tùng thủ.

Khả tích, lâm nặc tòng lai tựu bất hội cao cổ phân cách nhĩ kiểm bì đích hậu độ, tại phát hiện phân cách nhĩ chi hậu, lâm nộ tựu lưu liễu nhất bộ phân chú ý lực tại tha thân thượng. Phân cách nhĩ cương hữu động tác, lâm nặc tựu tố hảo liễu nhất cước bả tha thích phi xuất khứ đích chuẩn bị.

Hảo đích, ngã môn khả dĩ khán đáo phân cách nhĩ tuyển thủ phát động kỹ năng —— cẩu hùng phi phác!! Bất tri đạo ngã môn đích lâm nặc tuyển thủ, yếu chẩm ma ứng đối ni?

Nga!! Phiêu lượng đích nhất ký phi thích!! Ngã môn đích lâm nặc tuyển thủ ứng đối đắc phi thường quả đoạn, tại phát hiện phân cách nhĩ ý đồ đích đệ nhất thời gian, tựu phi khởi nhất cước tương kỳ thích phi, nhi hậu đầu dã bất hồi đích tẩu tiến liễu cơ tràng nội.

Phân