Lai đáo lâu hạ, lộ minh phi đê trứ đầu, nan quá địa khai khẩu: “Lâm nặc, ngã chân đích cấp thẩm thẩm tha môn, đái lai liễu giá ma đại đích áp lực mạ? Ngã thị bất thị bất cai xuất hiện?”

“Biệt tưởng thái đa liễu, vấn đề bất tại nhĩ, thị nhĩ phụ mẫu tiên tiền áp đắc nhĩ thúc thúc tha môn thái cửu, cửu đáo tha môn đô suyễn bất quá khí liễu.” Lâm nặc phách phách lộ minh phi kiên bàng, an úy đạo. “Nhĩ thúc thúc lộ cốc thành hoàn hảo thuyết, thân huynh đệ đích huyết duyên nhượng tha một khứ tại hồ giá ta, đãn nhĩ thẩm thẩm hữu đa hảo thắng nhĩ dã khán đắc xuất lai, tha chẩm ma khả năng duẫn hứa tự kỷ nhất trực bị nhĩ mụ mụ bỉ hạ khứ ni?”

“Ngã ba mụ? Tha môn đáo để thị thập ma dạng đích nhân? Ngã nhất trực đô chỉ năng tại nhĩ môn đích khẩu trung thính đáo tha môn đích tiêu tức, đãn ngã tự kỷ khước nhất điểm dã bất liễu giải tha môn.” Lộ minh phi hiện tại thị chân đích tang khí. Dã thị, bị triều tịch tương xử thập kỉ niên đích gia nhân, phủ định liễu chi tiền đích nhất thiết, giá chủng cảm giác bàng nhân thị một bạn pháp thể hội đáo đích.

“Ngã dã bất thái thanh sở, tạp tắc nhĩ đích tư liêu dã chỉ hữu tha môn đích huyết thống bình cấp, kỳ tha đích nhất điểm chu ti mã tích đô một hữu.” Lâm nặc diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ dã bất thanh sở. “Bất quá nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma hội bị trực tiếp bình vi S cấp mạ?”

Lộ minh phi bị lâm nặc giá cú thoại hấp dẫn liễu chú ý lực, sĩ đầu khán hướng lâm nặc.

“Nhân vi nhĩ ba mụ đô thị S cấp, hỗn huyết chủng hòa long tộc nhất dạng, anh hài thời kỳ đô thị huyết thống chi thượng đích nguyên tắc, tạp tắc nhĩ học viện nhất trực đô tại hại phạ, tha môn hại phạ nhĩ hội đột nhiên tử thị hóa, triển khai vô soa biệt đồ sát. Sở dĩ tòng nhĩ xuất sinh khai thủy, nhĩ tựu hoạt tại liễu giam thị chi trung, tức tiện thị hiện tại.”

Thính hoàn lâm nặc đích thoại hậu, lộ minh phi đồng khổng khẩn súc, liên bạch lạn thoại đô bất thuyết liễu.

“Lâm nặc nhĩ một khai ngoạn tiếu ba? Ngã tựu thị nhất cá phế nhân, chẩm ma ······ khả năng ······”

Lộ minh phi tưởng yếu giải thích thập ma, đãn tối hậu liên tha tự kỷ đô thuyết phục bất liễu. 18 tuế thời mỗi nhất cá nhân đích thành nhân lễ, 18 tuế chi hậu, lộ minh phi đích nhân sinh tựu phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tức tiện thị tha tự kỷ, dã tảo tựu phát hiện liễu bất hợp lý đích địa phương, đãn tha bất tưởng khứ thâm cứu bãi liễu.

“Biệt tưởng na ma đa liễu. Aspasia xan quán đích song nhân vị, ứng cai thị cấp nhĩ hòa trần văn văn đích. Khứ hòa tự kỷ đích quá khứ cáo biệt ba.” Lâm nặc đả khai xa môn, nhượng lộ minh phi tọa liễu tiến khứ.

“Trừ liễu nhĩ thẩm thẩm nhất gia, hoặc hứa kỳ tha nhân liên tiến nhập nhĩ đích sinh hoạt đô bất cú tư cách.”

‘ tất cánh giá cá thế giới tưởng yếu đích thị nhất cá cô độc đích vương. ’ lâm nặc thiên đầu khán hướng kính tử trung xuất hiện đích lộ minh trạch, lộ minh trạch một thuyết thập ma, chỉ thị khẩn trương đích trành trứ lộ minh phi.

“Na a nặc nhĩ hòa sư huynh ni?” Lộ minh phi tọa tiến xa lí hậu, tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, khai khẩu vấn đạo.

“Ngã môn khứ giải quyết giá thứ nhậm vụ.” Lâm nặc biên điểm hỏa, biên thuyết trứ. “Quốc nội bất bỉ ngoại diện, trì giới hỗ ẩu hoàn hảo, tối đa chỉ thị tiến khứ đãi nhất đoạn thời gian. Chỉ yếu bất nháo xuất nhân mệnh, hựu hữu bảo thích, bất dụng đãi đa cửu.”

“Nhĩ tựu bất hành liễu. Nhĩ thiện trường đích thị thương giới, nhĩ sai sai nhĩ nã xuất thư kích thương bả đối