Tát đăng cơ phô lộ đích tối giai công cụ nhân, mạt tây · gia đồ tác, tử liễu!!!

Phất la tư đặc thủ trung đích thủ cơ ba tháp nhất thanh điệu tại liễu địa thượng, tượng thị thất khứ liễu tri giác nhất bàn. Lánh nhất biên đích khải tát tại hảm liễu kỉ thanh, phát hiện một nhân hồi ứng hậu, dã thị tương điện thoại quải đoạn. Bổn lai tha tựu bất đãi kiến gia đồ tác gia, đả cá điện thoại thuyết nhất thanh dĩ kinh thị tối hậu đích lương tâm liễu, tựu biệt tưởng tha tái vi thử phí tâm tư liễu.

Tùy hậu, khải tát hòa lâm nặc kỉ nhân đả liễu cá chiêu hô, tiện chuẩn bị đái trứ trần mặc đồng ly khai liễu.

“Na ma, kí nhiên giá lí một ngã môn thập ma sự, ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”

Thuyết trứ, khải tát thân thủ tựu yếu khứ lạp trần mặc đồng. Đãn thị trần mặc đồng thiên quá thân thể, đóa khai liễu khải tát đích thủ, trạng tự tiếu bì đích bào khai. Khải tát vô nại, chỉ đắc cân thượng khứ, dĩ miễn trần mặc đồng tái lai nhất thứ thất tung du hí.

Lâm nặc kiến trạng, bất do đắc phiên liễu cá bạch nhãn. Giá khải tát kết hôn chi hậu cao đê đắc thị nhất cá khí quản viêm, hoàn thị một cứu đích na chủng.

Tại chi hậu, tạp tắc nhĩ học viện đích nhân viên chung vu thị hoàn thành liễu đối phụ cận đích nhân tiến hành thôi miên đích công tác, chỉ nhu yếu hậu tục tái quan sát nhất đoạn thời gian, xác định bất hội hữu nhân khôi phục ký ức tựu khả dĩ liễu. Giá ta sự hậu cần bộ đích nhân cơ bổn thiên thiên tố, thị bất hội hữu vấn đề đích, hữu dã bất hội thị tha môn đích sự.

Sở dĩ, đại gia hỏa tựu nhất khởi lưu liễu, chi hậu đích sự tựu giao cấp hoa quốc đích hỗn huyết chủng gia tộc liễu, tổng bất năng sở hữu sự đô nhượng tha môn tạp tắc nhĩ tố liễu, giá bất thị đả nhân gia kiểm mạ?

Trung đồ, ngang nhiệt đả liễu cá khóa quốc điện thoại quá lai.

“Lâm nặc, nhĩ môn thị hựu càn liễu thập ma sự liễu mạ? Chẩm ma hiện tại gia đồ tác gia tộc tử giảo trứ thuyết nhĩ môn thị cao nguy huyết thống, hoàn yếu kiến nhĩ môn xử quyết liễu?”

Ngang nhiệt đích thanh âm tòng điện thoại lí truyện xuất lai đích thời hầu, tảng môn na khiếu nhất cá đại, tựu liên tẩu tại hậu diện thập kỉ bộ viễn đích sở gia tam khẩu tử đô thính đáo liễu, bất do địa khán liễu quá lai.

Lâm nặc nạo liễu nạo nhĩ đóa, mãn bất tại hồ đích hồi liễu cú.

“Dã một thập ma, bả tha môn chế tạo xuất lai đích cao nguy tử trung thủ hạ tể liễu nhi dĩ.”

“Cao vị, tử trung thủ hạ? Chế tạo?” Ngang nhiệt minh hiển thị bị lâm nặc giá cú thoại chỉnh lăng trụ liễu, thập ma khiếu, bả tha môn chế tạo xuất lai đích cao vị tử trung thủ hạ cấp tể liễu?

“Ngã lại đắc thuyết, nhĩ cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ khứ tra nhất hạ hắc thiên nga cảng.” Lâm nặc bất tương tín ngang nhiệt chân đích nhất điểm đô bất tri đạo, đãn dã bất tưởng thuyết, tất cánh giá ngoạn ý nhi hựu bất thị thập ma đại sự.

Hắc thiên nga cảng đích sự tình, cổ kế tại đương thời dã thị oanh động nhất thời đích, lâm nặc hoàn chân bất tín ngang nhiệt nhất điểm dã bất liễu giải, tức tiện na thời mai niết khắc tha môn cương tử một đa cửu.

Lánh nhất biên, ngang nhiệt phát giác lâm nặc tịnh bất tưởng kế tục giá cá thoại đề hậu, tùy tiện trảo liễu cá do đầu, tựu bả điện thoại quải liễu. Chi hậu tiện phân phù học viện nội đích nhân thủ, tương hữu quan hắc thiên nga cảng đích tình báo đô nã đáo giáo trường thất lai.

Kí nhiên lâm nặc thuyết gia đồ tác giá sự hòa hắc thiên nga cảng hữu quan, na ma gia đồ tác gia đích mục đích tựu tồn nghi liễu. Tuy nhiên bổn lai tựu một chẩm ma đãi kiến giá ta hỗn huyết chủng gia tộc, đãn ngang nhiệt dã