Mai bỉ tư quá lai trảo lâm nặc, thị tưởng hướng kỳ tuân vấn, hữu một hữu phương pháp nhượng tha ly khai giá tọa đảo dữ, khước bất hồi đáo tự kỷ thân thể đích. Khán khởi lai, mai bỉ tư một hữu phát hiện, chỉ yếu hữu yêu tinh đích vĩ ba đích nhân tại tràng, tha thị khả dĩ đáo nhậm hà địa phương khứ du đãng đích.

Nhất cá kiệt nhĩ phu đích trớ chú, tựu dĩ kinh cú nạp tư tha môn thụ đắc liễu. Tức tiện thị hiện tại, kiệt nhĩ phu giáo đạo tha môn đích thời hầu, dã hội thời bất thời đích nhân vi nạp tư nhi đạo trí trớ chú phát động, lược đoạt sinh mệnh đích tử vong khí tức, nhất trực hoàn nhiễu tại nạp tư tha môn thân biên.

Yếu thị tái đa nhất cá đồng căn đồng nguyên đích mai bỉ tư, cổ kế nhiệt nháo đích nhân thế hội tại ngận đoản đích thời gian lí, biến thành tuyệt vọng đích địa ngục.

Đối thử, lâm nặc nhượng mai bỉ tư hòa kiệt nhĩ phu khứ trảo ôn đế. Ôn đế thân thượng đái trứ kỉ hồ sở hữu lâm nặc chế tạo xuất lai đích đạo cụ, cách tuyệt khí tức đích đạo cụ dã đa đáo sổ dã sổ bất thanh. Tòng lai đáo giá cá thế giới khai thủy, lâm nặc trừ liễu nhất khai thủy hữu mục đích đích luyện chế đạo cụ chi ngoại, chi hậu đô thị bả luyện chế đích đạo cụ giao cấp liễu vận khí, giá dã nhượng tha thủ hạ đa xuất liễu bất thiếu công năng kỳ đặc đích đạo cụ.

Cách tuyệt, ẩn nặc khí tức đích đạo cụ, chỉ bất quá thị kỳ trung chi nhất.

Nhi mai bỉ tư hòa kiệt nhĩ phu đích vấn đề, tại lâm nặc khán lai, tối giản đan đích giải quyết phương pháp thị bả na cá sở vị đích an khắc sắt lạp mỗ thần cấp tể liễu. Bất quá giá điểm kiệt nhĩ phu tha môn tố bất đáo, tất cánh bất tại nhất cá thứ nguyên, kiệt nhĩ phu tạm thời hoàn trảo bất đáo an khắc sắt lạp mỗ đích tung tích.

Thứ nhất điểm đích bạn pháp, tựu thị bả kiệt nhĩ phu hòa mai bỉ tư thân thượng đích khí tức hòa lực lượng cách tuyệt, chỉ yếu tha môn đích lực lượng bất hội ngoại tiết, tự nhiên dã bất hội đối kỳ tha nhân hữu thập ma ảnh hưởng.

Tại mai bỉ tư đích thỉnh cầu hạ, ôn đế tòng tự kỷ đích đạo cụ bao lí đào liễu ngận cửu, tài nã xuất nhất đối giới chỉ, tịnh biểu kỳ giá thị lâm nặc mục tiền chế tác xuất lai đích, cách tuyệt hiệu quả tối cường đích đạo cụ.

Vu thị tại nạp tư đẳng nhân đích khởi hống chi trung, kiệt nhĩ phu hòa mai bỉ tư hỗ tương cấp đối phương đái thượng liễu giới chỉ. Đái thượng giới chỉ đích nhất sát na, mai bỉ tư u linh bàn đích thân khu sậu nhiên ngưng thật, kiệt nhĩ phu phát hiện mai bỉ tư hiện tại tài thị chân chính đích giới hồ vu tử vong dữ sinh mệnh chi gian. Vu thị hồ, nạp tư tha môn tựu thảm liễu.

Bổn lai kiệt nhĩ phu chỉ thị đả toán tùy tiện giáo nhất điểm đông tây, nhượng nạp tư tha môn bất chí vu đãi tại yêu tinh chi cầu lí thái quá vô liêu nhi dĩ. Đãn hiện tại thừa liễu lâm nặc đích nhân tình, kiệt nhĩ phu dã chỉ hảo nã xuất chân bổn sự, nhận chân giáo đạo nạp tư tha môn liễu.

Diệt long ma pháp, y cách ni nhĩ giá ta cự long tài thị hành gia, kiệt nhĩ phu bất hội đối thử chỉ thủ họa cước. Đãn thị tha tứ bách niên lí, đối vu ma pháp đích thâm canh, khước khả dĩ đái cấp nạp tư hòa ôn đế giá tứ cá diệt long ma đạo sĩ lánh nhất chủng độc đặc đích thi pháp tư lộ. Nạp tư tha môn thính trứ kiệt nhĩ phu đích giáo đạo thời, nhất trực đô thị nhất phó tự đổng phi đổng đích biểu tình.

Lộ tây tắc bị kiệt nhĩ phu nghiêm cách yếu cầu, tất tu tại đoản thời gian nội tương ma lực lượng dĩ cập ma lực thao túng thủy bình cấp đề khởi lai, dĩ đạt đáo bằng ý niệm khai khải tinh linh giới dữ hiện giới liên tiếp đích môn phi, thậm chí thị đồng thời duy trì đa cá môn đích thủy chuẩn.

Đối vu mễ lạp trân tam tỷ đệ muội đích yếu cầu, tắc thị trì tục đề cao ma lực lượng hòa thân thể thừa thụ năng lực, dĩ cập linh hồn đích