Tại hòa yêu tinh đích vĩ ba hiệp thương quá hậu, nam qua đầu tương hiệp thương kết quả cáo tri liễu sở hữu đích công hội, tịnh tương tối chung kết quả công thị cấp liễu quan chúng môn.

Đãn thị ba, tại kiến quá chu bỉ á na quá phân khoa trương đích thao tác chi hậu, thục tất yêu tinh đích vĩ ba đích nhân dĩ kinh tương giá tràng bỉ tái đương tố liễu nhất tràng du hí, nhất tràng danh vi yêu tinh thú liệp đích du hí; nhi bất thục tất yêu tinh đích vĩ ba đích nhân, tuy nhiên hoàn thị đối sở vị tối cường đích kiếm giảo chi hổ đái trứ nhất ti kỳ đãi, đãn tha môn dĩ kinh bất cảm tái biểu lộ xuất lai liễu.

Cụ thể khả dĩ khán kiếm giảo chi hổ đích hội trường kiệt mạn, tại khán đáo lộ pháp tư bị chu bỉ á phản phục niễn áp đích thời hầu, tha phụ cận tựu dĩ kinh một hữu nhất cá hoạt đích sinh vật liễu. Nhân đô bị hách bào liễu, kỳ tha đích sinh vật tắc trực tiếp đô bị niễn tử liễu.

Tựu liên duy trì hội tràng trật tự đích vương quốc quân, đô bất tưởng tiếp cận giá phiến khu vực.

Tùy chi khai thủy đích, thị kim nhật đích đệ nhị bộ phân bỉ tái nội dung, chiến đấu.

Đệ nhất tràng đích đối chiến nhân viên, thị lộ tây hòa đại nha đích vĩ ba đích phù lôi nhã · kha la na.

“Lộ tây, hạ thủ khả dĩ trọng nhất ta.” Tại lộ tây thượng tràng chi tiền, nạp tư nhất kiểm thần bí địa thấu đáo tha thân biên, lộ tây chính hại tu ni, kết quả nạp tư cư nhiên thị thuyết giá cá.

“Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn thị lão gia tử na biên hảo tượng đối đại nha đích vĩ ba phi thường bất đãi kiến, sở dĩ ······”

Thính đáo khả dĩ hạ thủ trọng nhất ta chi hậu, lộ tây nguyên bổn hữu ta huyền trứ đích tâm xoát đích nhất hạ tựu hồi đáo liễu tha nguyên lai đích vị trí.

“Bỉ tái thời gian vi tam thập phân chung, thỉnh kỳ tha đích tuyển thủ di bộ chí đẳng đãi thất!!”

Đẳng đáo kỳ tha nhân viên ly khứ chi hậu, lộ tây hòa phù lôi nhã đích chiến đấu dã chính thức đả hưởng.

“Khai khải ba! Kim ngưu tọa chi môn! Tháp la tư!!” Một hữu sử dụng thược thi, lộ tây bằng tá trứ tự kỷ hòa tinh linh môn đích ki bán liên hệ, trực tiếp tương kim ngưu tọa đích tháp la tư triệu hoán đáo liễu hiện giới trung lai.

Tháp la tư nhất xuất tràng, tựu nã trứ tự kỷ đích phủ đầu khảm hướng liễu phù lôi nhã, hoàn toàn khán bất xuất chi tiền na nhất phó sắc ngưu đích dạng tử.

Phù lôi nhã đích động tác ngận thị linh mẫn, hướng thượng khiêu khứ đóa khai liễu tháp la tư đích phủ đầu.

Hạ nhất khắc ——

“Tư khoa bì ân! Sa mạc cụ phong!!”

Bất tri hà thời lai đáo hiện giới đích tư khoa bì ân, tòng tự kỷ dữ hạt tử vĩ ba nhất bàn vô dị đích vĩ bộ trang sức thượng, phún phát xuất liễu nhất đạo sa long quyển, trực trực địa đả hướng liễu phù lôi nhã. Cương điều đáo không trung đích phù lôi nhã căn bổn một hữu đóa thiểm đích không đương, chỉ kiến phù lôi nhã đích đầu phát đột nhiên biến trường, tịnh lợi dụng đầu phát cấu trúc tề liễu nhất đạo phòng phong đích bích lũy, đáng trụ liễu tư khoa bì ân đích sa bạo công kích.

Tại phù lôi nhã bị sa bạo già tế trụ thị tuyến đích hạ nhất khắc, lộ tây liên tục khai khải liễu tam đạo tinh linh chi môn.

“Khải sa! Lạc cơ! Ba lộ ca!”

Tam vị tinh linh đột nhiên xuất hiện tại hội tràng nội, tịnh hòa tháp la tư nhất khởi, tòng tứ cá phương hướng đối phù lôi nhã phát khởi liễu tiến công.

Tháp la tư đích phủ đầu, lạc cơ đích quyền đầu, ba lộ ca đích tỏa liên, khải sa đích tiễn đao, đồng nhất thời gian chi