“Ca ca,” ôn đế chỉnh lý hảo tâm trung đích tình tự, hựu sĩ đầu khán hướng lâm nặc, “Nhĩ thập ma thời hầu ly khai?”

“Năng, trì nhất điểm tẩu mạ?”

“Giải quyết hoàn nhĩ môn tối hậu nhất cá ma phiền, ngã tựu tẩu.” Lâm nặc tương thủ án tại liễu nhật thực chi môn thượng, sảo sảo nhất dụng lực, khán khởi lai thanh đồng chất cảm mãn mãn đích nhật thực chi môn thuấn gian khai thủy phá liệt.

Một nhất hội nhi nhật thực chi môn tựu phá toái liễu nhất địa, hảo bất dung dịch tòng cự long đích đồ sát hạ cản liễu quá lai đích phỉ thúy hòa a lỗ tạp địch âu tư, khán trứ bị tha môn ký dư hậu vọng đích nhật thực chi môn tựu giá ma toái liễu!

“Tẩu ba.” Lâm nặc một tại ý, đái trứ ôn đế ly khai liễu giá cá thị phi chi địa. Chí vu chi tiền bị lâm nặc đương nhục trư tể liễu, tại chu vi đôi thế khởi lai đích nhục khối, tắc thị tại bất đoạn địa tiêu thất.

“Ca ca, giá thị chẩm ma hồi sự?”

Ôn đế khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, ôn đế hữu liễu nhất ta tưởng pháp, đãn tha canh tưởng yếu tòng lâm nặc giá lí đắc đáo giải đáp.

“Thời gian bội luận nhi dĩ.” Lâm nặc tại tiền đầu mạn mạn tẩu trứ, chủy thượng dã tùy khẩu giải thích liễu khởi lai.

“Tha môn tịnh bất chúc vu giá cá thời gian, đương liên tiếp lưỡng cá bất đồng thời gian tuyến đích thông đạo khẩu tiêu thất chi hậu, tha môn tựu thất khứ liễu tại giá biên tồn tại hạ khứ đích năng lực.”

“Đương nhiên, dã bất thị hoàn toàn một hữu tại giá biên tồn hoạt hạ lai đích phương pháp.”

Lâm nặc tòng nhất phiến phế khư lí linh khởi lai nhất cá hắc bạch mao phi chủ lưu, “Lệ như giá vị, tha bả giá cá thời gian tuyến đích tự kỷ cấp sát liễu, hoàn toàn thủ nhi đại chi, tự nhiên tựu năng tại giá cá thời gian tuyến sinh hoạt hạ lai liễu.”

“Lánh nhất điều thời gian tuyến đích la cách · thiết ni, khán lai nhĩ thị chân đích bất tưởng hồi đáo nhĩ na cá tuyệt vọng đích vị lai a.”

Ôn đế nguyên bổn nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ lâm nặc thủ trung đích nhân, hoàn tại sai trắc tha thị thập ma nhân ni, kết quả nhất thính đáo lâm nặc đích giải thích hậu, ôn đế tiện nhất kiểm yếm ác đích đóa liễu khai lai, bất tưởng kháo cận tha.

“Thị nhĩ! Đô thị nhân vi nhĩ!!”

Bị lâm nặc linh tại thủ thượng đích lánh nhất điều thời gian tuyến thượng đích la cách, khán đáo lâm nặc tựu phá khẩu đại mạ, đoan đích thị nhất cá phá quán tử phá suất.

“Ngã tại quá khứ tựu một kiến quá nhĩ, khẳng định thị nhân vi nhĩ, sở dĩ quá khứ tài hội phát sinh giá ma đại đích biến hóa!”

“Yếu thị một hữu nhĩ, nạp tư tha môn tựu bất hội hữu giá ma cường đại đích thật lực!”

“Yếu thị một hữu nhĩ, ngã tựu khả dĩ khống chế giá ta cự long, kiến lập khởi chúc vu ngã đích quốc độ!”

“Yếu bất thị nhĩ ······”

Kiến lâm nặc một đáp lý tự kỷ, la cách tựu tượng thị nhất cá đả khai tựu quan bất khởi lai đích hạp tử nhất dạng, điệp điệp bất hưu đích vãng ngoại diện mạo thoại.

Ôn đế tắc thị hữu ta bất minh sở dĩ đích khán hướng lâm nặc, ôn đế khán đáo la cách nhất trực tại điệp điệp bất hưu đích thuyết ta thập ma, đãn tựu thị một thính đáo tha tại thuyết thập ma.

“Bất dụng quản, nhất cá phế vật tại phát tiết tự kỷ đích bất cam nhi dĩ.”

Bất quá, tức tiện lâm nặc bình tế liễu la cách đích thanh âm, đãn khán tha đích biểu tình, nhất khán tựu tri đạo giá gia hỏa mạ đích