“A!”

Tiêu tiêu đột nhiên đích nhất thanh thảm khiếu, hoắc vũ hạo hòa vương đông dã tòng đái hoa bân thân biên khiêu khai, hoắc vũ hạo triều trứ thôi nhã khiết bào khứ, nhi vương đông tắc thị phi hướng liễu chu lộ. Nguyên lai thị thôi nhã khiết tại bị tiêu tiêu đương phong tranh sái liễu hảo nhất hội nhi hậu, sấn tiêu tiêu thiết hoán võ hồn đích không đáng, đối kỳ phát động liễu tự kỷ đích càn nhiễu hồn kỹ, nhiễu loạn liễu tiêu tiêu đích hành động, bả chu lộ đích khống chế cấp giải liễu khai lai.

Một hữu liễu kiềm chế đích chu lộ, y kháo u minh linh miêu đích tốc độ, khoái tốc tiếp cận bị thôi nhã khiết khống chế trụ đích tiêu tiêu, động tác ngoan lạt đích tại tiêu tiêu yêu gian trảo xuất nhất cá đại khẩu tử. Tiêu tiêu bị tài phán cứu hạ tràng đích thời hầu, yêu gian bị chu lộ trảo thương đích vị trí, chính tại bất đoạn địa lưu thảng trứ tiên huyết.

Nhi tựu tại hoắc vũ hạo tha môn lưỡng nhân tòng đái hoa bân thân biên bào khai đích hạ nhất khắc, nhất đạo quang ba tại đái hoa bân thân hạ tạc khai. Khả tích đích thị, trừ liễu đái hoa bân tự kỷ, căn bổn tựu một nhân bị tạc đáo.

Tảo tảo bào khai đích hoắc vũ hạo hòa vương đông lưỡng nhân, kiến đáo tiêu tiêu đích thương thế hậu, đối đãi thôi nhã khiết hòa chu lộ, thủ đoạn dã bất tự cương tài na bàn nhu hòa. Thôi nhã khiết khán đáo triều trứ tự kỷ kính trực bào quá lai đích hoắc vũ hạo, tùy tức tựu hướng hoắc vũ hạo sử xuất liễu mị hoặc.

Hoắc vũ hạo sát giác đáo liễu thôi nhã khiết na cá phương hướng truyện quá lai đích tinh thần ba động, lưỡng nhãn nhất bế, tùy hậu hựu thị mãnh địa nhất trừng, nhất đạo phụ trứ liễu kiếm thế đích tinh thần trùng kích triều trứ thôi nhã khiết trực xạ nhi khứ. Thôi nhã khiết đích mị hoặc cương lạc tại hoắc vũ hạo thân thượng, tựu bị tha đích tinh thần lực cấp để tiêu liễu, để tiêu đích đồng thời, hoàn đái cấp liễu thôi nhã khiết khinh vi đích phản phệ.

Thôi nhã khiết hoàn một tòng phản phệ trung hoãn quá lai, hoắc vũ hạo đích tinh thần trùng kích tựu đả tại liễu thôi nhã khiết đích tinh thần hải thượng. Kỳ trung phụ đái đích kiếm thế, canh thị tại kỳ trung lưu hạ liễu nhất đạo cự đại đích hoa ngân. Thôi nhã khiết thảm khiếu nhất thanh, tùy hậu tựu thống khổ đích quyền súc tại địa thượng, thân tử bất trụ đích trừu súc, đãn tựu thị một bạn pháp hồi ứng ngoại giới.

Bỉ tái tài phán kiến thử tình hình, liên mang tương thôi nhã khiết đái hạ liễu tái tràng, tịnh an bài trị dũ hệ hồn sư cấp tha trị liệu, dĩ miễn xuất hiện thương tình ác hóa.

Lánh nhất biên đích chu lộ, tuy nhiên u minh linh miêu đích tốc độ tại đồng đẳng cấp xác thật thị ngận khoái, đãn thị tại hoắc vũ hạo đích tinh thần tham trắc hạ, tha đích nhất cử nhất động đô bị khán đắc thanh thanh sở sở. Vương đông khẩn thiếp trứ chu lộ phi hành, sí dực trát đao bất đoạn địa triều chu lộ phách khảm nhi hạ. Chu lộ đóa vô khả đóa, chỉ năng dụng tự kỷ đích trảo tử ngạnh kháng vương đông đích sí dực trát đao, kết quả tiện thị, vương đông đích điệp dực một hữu nhậm hà đích tổn thương, nhi chu lộ, tha na lưỡng chỉ trảo tử bị khảm đắc huyết nhục mô hồ, hữu ta địa phương cốt đầu tra tử đô khả dĩ khán đắc đáo liễu.

Giá khán đích chu vi quan chiến đích học sinh môn, đô ngận khánh hạnh tự kỷ một hữu ngộ đáo hoắc vũ hạo tha môn tiểu đội; nhi hòa hoắc vũ hạo tha môn đả quá chiếu diện đích, tắc tại khánh hạnh, tự kỷ thật lực nhược, hoặc giả thị tự kỷ đương thời hạ thủ một đa trọng, bất nhiên tựu thị tha môn bị đả thành giá phó thảm dạng liễu.

Đài thượng, vương đông hoàn tại đối trứ chu lộ bất đình địa huy khảm, chu lộ chỉ năng nhẫn trứ thống, giảo nha dụng tự kỷ đích trảo tử khứ đáng vương đông đích công kích, thủ thụ thương tổng hảo quá bị vương đông đả hạ khứ. Đột nhiên, vương đông đối chu lộ đích công thế đình liễu hạ lai, nhân dã hướng thượng bạt thăng.

Chính hạ ý thức sĩ trảo khứ khứ trở đáng