Thính đáo lâm nặc tự xưng thị ôn đế đích ca ca chi hậu, phụ nhân nhãn thần lí đích hoài nghi chi sắc dũ gia nùng hậu. Đãn lâm nặc hạ nhất cú thoại, tiện đả tiêu liễu tha nhất bộ phân hoài nghi.

“Ngã ba tính lâm, ngã mụ tính ôn, lưỡng khẩu tử tú ân ái, sở dĩ ngã tùy phụ tính lâm, ôn đế tùy mẫu tính ôn.”

Lâm nặc nhất kiểm đích vô nại, tựu tượng thị dĩ kinh kinh lịch quá vô sổ thứ giá chủng tràng diện nhất dạng, khai khẩu giải thích đích thoại ngữ hòa biểu tình thục luyện đích nhượng nhân tâm toan. Tái gia thượng lánh nhất danh lão sư đệ cấp tha đích tư liêu, phụ nhân hữu ta dam giới.

“Khái khái, ôn đế tha ca ca, giá thứ khiếu nhĩ quá lai, chủ yếu thị vi liễu nhất kiện sự, nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự!” Đãn thị nhất tưởng đáo tự kỷ đích mục đích, phụ nhân hựu biến đắc lý trực khí tráng khởi lai liễu.

“Bất quá hoàn thị đẳng sở hữu đích gia trường đô quá lai liễu tái thuyết ba, miễn đắc ma phiền.”

Một quá đa cửu, na kỉ cá hỗn hỗn đích gia trường dã quá lai liễu. Nhi hòa lâm nặc soa bất đa thời gian đáo đích tiểu ca, giá hội nhi chính nhất kiểm tiêu cấp địa triều môn ngoại trương vọng trứ. Chung vu, bất tri đạo khán đáo liễu thập ma, tiểu ca chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí.

“Kí nhiên nhân đáo đích soa bất đa liễu, na ngã dã tựu thuyết sự liễu.” Phụ nhân hát liễu khẩu thủy, nhuận liễu nhuận tảng tử, nhiên hậu khai thủy liễu tha đích trường thiên đại luận. Bất quản thị lâm nặc, hoàn thị tiểu ca, diệc hoặc giả thị tối hậu tài đáo đích na kỉ cá gia trường, tại tha khai khẩu hậu đích hạ nhất miểu, đô thống nhất tiến nhập đáo liễu dĩ độc loạn hồi đích trạng thái.

“…… Tha môn giá cá niên kỷ, ứng cai hảo hảo niệm thư, bất yếu bả tâm tư phóng tại giáo ngoại na ta tạp thất tạp bát đích sự tình thượng, canh bất yếu thuyết đả giá liễu!”

Nhất thính đáo đả giá, bất quản thị ốc nội đích lâm nặc đẳng nhân, hoàn thị tại ốc ngoại đích thính chúng, đô thuấn gian tinh thần liễu khởi lai. Tối tiên khai khẩu đích thị lâm nặc, đãn tha đích thoại khước thị nhượng nhân nhãn tiền nhất hắc.

“Ôn đế, đả doanh liễu mạ?”

“Ôn đế ca ca, ngã môn hiện tại thảo luận đích thị đả giá đích ác liệt tính chất, thỉnh bất yếu tại thâu doanh giá chủng vô quan khẩn yếu đích sự tình thượng phân tâm!” Phụ nhân giác đắc tự kỷ tựu bất ứng cai nhân vi lâm nặc thị ôn đế ca ca, tựu đối tha điệu dĩ khinh tâm. Hài tử đô đả nhân liễu, đương gia trường đích, hoàn năng nhượng nhân tỉnh tâm mạ?!

“Lão sư, thâu doanh khả bất thị thập ma vô quan khẩn yếu đích sự! Đả doanh hòa đả thâu, đối vu hài tử đích tâm thái khả thị nhất cá khảm! Tái thuyết liễu, ngã gia một hữu thập ma bất năng đả giá đích thuyết pháp. Ba mụ bất quản ngã môn, sở dĩ chỉ yếu học tập bất tha hậu thối, tất bất liễu nghiệp, đồng thời hựu bất phạm pháp, ngã đô thị tùy tiện ôn đế chẩm ma ngoạn đích. Phản chính gia lí hoàn hữu hảo kỉ đống phòng tử một tô xuất khứ, văn bằng đối ôn đế lai thuyết, chân chỉ thị nhất trương chỉ nhi dĩ.”

Thính hoàn lâm nặc đích thoại hậu, bất quản thị tại tràng đích lão sư, hoàn thị kỳ tha đích học sinh hòa gia trường, đô chỉ tưởng đáo nhất cú thoại —— ngã môn bất nhất dạng!

Đỗ tường vi tại thính đáo lâm nặc đích thoại hậu, khán hướng ôn đế đích nhãn thần thị yểm sức bất trụ đích tiện mộ. Tuy nhiên lâm nặc quan tâm đích thị ôn đế đả một đả doanh, đỗ tường vi bất minh bạch vi thập ma bất vấn ôn đế thụ một thụ thương, đãn dã hảo quá tự gia na cá thập kỉ niên kiến bất liễu kỉ diện, nhất kiến diện tựu chỉ hội phách đầu cái kiểm mạ tự kỷ đích xú lão đầu hảo!

Giá bất, thuyết tào thao, tào