“Na lão sư, ngã dã đái ôn đế tẩu liễu.”

Đỗ tạp áo thiết liễu tâm yếu bả đỗ tường vi tống tiến quân đội, đỗ tường vi cổ kế thị phản kháng bất liễu liễu đích. Trảo lâm nặc xác thật khả dĩ, đãn thị lâm nặc hựu vi thập ma yếu bang tha ni? Đối ba. Thuận tiện, lâm nặc dã khả dĩ khai thủy tiến hành giảo cục đích chuẩn bị liễu.

“Ca, tường vi bất tại học giáo liễu, ngã thị bất thị tựu bất dụng khứ thượng khóa liễu?”

Hồi đáo gia hậu, ôn đế mãn nhãn kỳ đãi địa khán trứ lâm nặc. Tại phát hiện đỗ tường vi chi hậu, ôn đế tựu nhận vi tự gia lão ca giá thị tưởng yếu quan sát đỗ tường vi, tài hội bả tự kỷ tống khứ thượng học đích! Bất nhiên đích thoại, vi thập ma na sở học viện giá ma đa đích ban cấp, tha tựu thiên thiên chính hảo thị đỗ tường vi đích đồng ban đồng học ni?

“Học đắc chẩm ma dạng liễu?”

“Thư bổn thượng đích ngã đô học hoàn liễu!” Ôn đế tự tín bất dĩ. Biệt thuyết minh diện thượng đích đồng linh nhân liễu, tựu liên na ta lão sư, đối vu thư bổn thượng đích tri thức đô bất nhất định năng hữu ôn đế thục tất.

“Minh thiên ngã cấp nhĩ thân thỉnh tự học, ký đắc án thời khứ khảo thí, biệt liên tất nghiệp chứng đô nã bất đáo. Ký trụ một?”

Tựu học tập tiến độ giá nhất khối, lâm nặc tòng lai tựu một đam tâm quá ôn đế. Đãn cai vấn đích hoàn thị đắc vấn. Chí vu tự học, nãi chí hưu học, giá tựu yếu khán ôn đế đích biểu hiện liễu. Kí nhiên ôn đế một năng nại trụ tính tử, trảo tự kỷ vấn liễu, na lâm nặc tựu chỉ cấp tha thân thỉnh tự học hứa khả.

Khán đáo ôn đế cao hưng đích khánh chúc tự kỷ bất dụng tái khứ hòa na ta tiểu thí hài diễn quá gia gia liễu, lâm nặc ngận thị ‘ tiểu tâm ’ đích bả tự kỷ hữu quan vu tha đích sinh hoạt an bài phóng đáo liễu tha đích phòng gian lí. Chí vu ôn đế tại đắc tri, chỉ yếu tha năng nại trụ tính tử, na phạ chỉ thị nhất vãn thượng, tựu năng hưu học, triệt để ly khai giáo viên đích thời hầu, hội tố xuất thập ma phản ứng, tựu cân lâm nặc vô quan liễu.

Nhân vi lâm nặc tảo tựu bào lộ liễu, gia lí tựu chỉ thặng hạ ôn đế nhất cá nhân liễu. Bất đối, yếu thị thiên long cách lan đế niết tịnh một hữu ly khai ôn đế thể nội đích thoại, ứng cai thị nhất nhân nhất hồn tài đối.

“Thủ tiên, cấp giá cá thế giới đích chấp chính nhất điểm tiểu tiểu đích bang trợ, nhiên hậu tựu tiên trảo đạo gia môn đình tái đáo phật gia, chư tử bách gia, dĩ cập các loại thần thoại khởi nguyên địa.”

Giá nhất thứ, lâm nặc đả toán cấp chính phủ nhất cá tham dữ cảm. Đãn yếu thị một hữu giao xuất nhượng lâm nặc mãn ý đích đáp quyển, na tha dã bất giới ý đương nhất cá độc tài giả, vi giá cá quốc độ an bài nhất cá tự kỷ mãn ý đích kịch bổn. Tất cánh tha tôn trọng đích chỉ thị tự kỷ ký ức trung đích quốc độ, nhi bất thị tùy tiện đích nhất cá quốc gia dĩ cập chấp chính.

Tương nhất sáo nội gia pháp môn đâu đáo liễu tự kỷ khán đáo đích sở hữu đích lĩnh đạo nhân đích gia trung hậu, lâm nặc tiện tiêu sái địa triều trứ long hổ sơn nhi khứ liễu.

Hi vọng năng trực tiếp tại long hổ sơn hòa thiên đình câu thông thượng, giá dạng kỳ tha đích đạo gia môn đình tựu bất dụng hoa na ma đa đích tâm tư liễu. Lâm nặc tương tín, bất quản thị thiên đình, hoàn thị tây phương phật giáo, đô hữu bất thiếu nhân, hữu tư oán yếu giải quyết, đặc biệt thị tha môn đích các chủng nhị sang thiết định mạn thiên phi đích tín tức thời đại.

Hỗn ngu nhạc quyển đích đô tri đạo, tưởng yếu hồng đắc khoái, tối hảo đích phương pháp tựu thị trực tiếp lạp thải nhất cá đại hồng nhân.

Giá điểm đối vu nhu cầu tri danh độ đích tiên thánh thần phật lai thuyết đồng