Thính đáo tưởng hân di giá chủng bất hợp lý đích mệnh lệnh, tiểu tiên nhục triệt để lăng trụ.

Tuy nhiên chỉ thị nhất điều nội khố, đãn dã tượng chinh trứ tha tối hậu đích tôn nghiêm.

Tưởng hân di tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị nã khởi tửu bôi, mạn du du địa hát liễu nhất khẩu.

Đối tha nhi ngôn, giá ta nhân bất quá thị ngoạn vật bãi liễu. Thoát bất thoát đô bất yếu khẩn, phản chính ngận khoái tha tựu hội hoán hạ nhất cá.

Đãn đối tiểu tiên nhục lai thuyết, giá thị tha phi thường bảo quý đích cơ hội!

Tha giảo trứ nha, nhất điểm điểm thoát điệu liễu tự kỷ đích nội khố, chuẩn bị cống hiến xuất hoàn chỉnh hựu thuần chân đích tự kỷ, tòng thử khiêu nhập hắc ám hựu lệnh nhân hướng vãng đích ngu nhạc quyển thâm uyên!

Tựu tại giá thời hầu, tựu thính kiến quang đương nhất thanh, đại môn bị trực tiếp chàng khai, nhất danh xuyên trứ hắc tây trang đích nam nhân xuất hiện tại môn khẩu.

Tiểu tiên nhục hách liễu nhất khiêu, cấp mang lạp thượng nội khố.

Chẩm ma hồi sự, nan đạo thị lai tra phòng đích? Tha khả thập ma đô một lai đắc cập càn a!

Tưởng hân di khước lộ xuất hưng phấn đích mục quang, tha khán liễu khán thủ biểu, kiều tiếu đạo: “Bất thác, đề tiền liễu thập phân chung, nhĩ hợp cách liễu.”

Thuyết hoàn, tha hựu trùng trứ thân hậu đích niên khinh nam nhân, dĩ cập tiểu tiên nhục phân phù đạo: “Hành liễu, nhĩ môn khả dĩ xuất khứ liễu.”

Tiểu tiên nhục kiểm sắc hữu ta thương bạch: “Hân di tỷ, khả thị ngã……”

“Xuất khứ!”

Tưởng hân di na song đại nhãn tình lí, thấu trứ nhất cổ lăng lệ, thanh âm dã lãnh liễu bất thiếu.

Tiểu tiên nhục đả liễu cá đa sách, bất cảm đa ngôn, nã trứ y phục, linh trứ cát tha, cân lánh nhất cá nhân chiến chiến nguy nguy địa ly khai liễu bao phòng.

Tưởng hân di kiểm thượng tái độ lộ xuất tiếu dung, tọa trực liễu thân thể, khán trứ cận thặng hạ đích nam nhân thuyết đạo: “Hảo đệ đệ, khoái tọa ba, thường thường tỷ tỷ tồn tại giá đích tửu.”

Thuyết trứ, tha nã xuất nhất bình dương tửu, thế lý cảnh niên đảo tửu.

Lý cảnh niên tẩu đáo tha thân tiền tọa hạ, khai khẩu vấn đạo: “Ngã thị bất thị đả nhiễu nhĩ hảo sự liễu?”

Tưởng hân di bãi bãi thủ, lập khắc thuyết đạo: “Chẩm ma hội ni, na ta nhân đô chỉ thị nhất ta tiểu điều tề bãi liễu. Chỉ hữu đệ đệ nhĩ, tài thị ngã chân chính đích thái.”

Lý cảnh niên nã khởi liễu tửu bôi, đối trứ tưởng hân di thuyết đạo: “Hân di tỷ, đa đích ngã tựu bất thuyết liễu. Giá bôi tửu ngã kính nhĩ, hi vọng ngã môn dĩ hậu hợp tác du khoái!”

Thuyết trứ, tha tựu yếu bả tửu hát liễu.

Tưởng hân di khước đột nhiên thân xuất thủ lai, khinh khinh áp trụ liễu tha đích ca bạc, trở lan đạo: “Ai, nhĩ biệt cấp trứ hát a.”

Lý cảnh niên cảm giác đáo hữu ta bất thái diệu, vi vi trứu khởi mi đầu: “Chẩm ma liễu, hân di tỷ?”

Tưởng hân di u u địa khán trứ tha, khai khẩu vấn đạo: “Lý cảnh niên, nhĩ bất hội giác đắc, ngã đại lão viễn đích bả nhĩ hảm quá lai, tựu vi liễu cân nhĩ hát bôi tửu ba?”

Lý cảnh niên áp đê thanh âm: “Na nhĩ tưởng tố thập ma?”

Tưởng hân di trực tiếp thân xuất liễu song thối, đáp tại liễu lý cảnh niên đích thân thượng, tiếp trứ nhu thanh đạo: “Lý cảnh niên, nhĩ tại xã hội thượng mạc ba cổn đả giá ma đa niên