Tiềm nhập u minh thú nhất tộc tộc địa, đối vu diệp thần nhi ngôn, na thị một hữu nhậm hà nan độ.

Thùy nhượng tha chưởng khống liễu hoàn mỹ viên mãn đích không gian đại đạo ni?

Dạ mạc thời phân, diệp thần dĩ kinh thần bất tri quỷ bất giác địa tiến nhập liễu u minh thú nhất tộc đích địa bàn liễu.

Đương nhiên!

Tha đương hạ tiến nhập đích, chỉ thị ngoại vi địa đái nhi dĩ.

Tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn, diệp thần nhãn trung lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.

Thản bạch giảng, u minh thú đích tộc địa, cân tha tưởng tượng trung hữu điểm bất thái nhất dạng.

Giá lí, cánh nhiên nhất phiến nhất vọng vô tế đích sâm lâm.

Đáo xử đô trường mãn liễu các chủng trực sáp vân tiêu đích hôi sắc thụ mộc!

Giá ta hôi sắc thụ mộc, cánh nhiên đô tán phát trứ nhược hữu nhược vô đích tử vong đại đạo chi lực.

Nhi u minh thú cư trụ đích địa phương, cư nhiên thị nhất cá cá cự đại đích sơn động.

Kiến trạng, diệp thần bất do nhất lăng nhất lăng đích.

U minh thú nhất tộc hữu điểm ý tư a!

Khán lai, tha môn bỉ tự kỷ tưởng tượng chi trung hoàn yếu thần bí nhất ta!

Diệp thần tâm lí diện, ám ám đích cô đạo.

Tư tác liễu phiến khắc hậu, diệp thần tương tự kỷ đích thần thức thích phóng liễu xuất khứ.

Khoảnh khắc gian, diệp thần đích thần thức tựu phúc cái liễu phương viên thập vạn lí chi địa.

Giá, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tham tác nhất bộ phân u minh thú tộc địa liễu.

Trát nhãn gian, diệp thần đích thần thức dĩ cực khoái đích tốc độ khoái tốc tiêu thất bất kiến liễu.

Tha đích kiểm thượng, dã lộ xuất liễu kinh nghi bất định chi sắc.

Phương viên thập vạn lí chi địa, cánh nhiên cư trụ trứ thượng thiên u minh thú.

Giá bất thị trọng điểm!

Trọng điểm thị, tha môn đích thật lực thật tại hữu điểm hách nhân.

Thật lực tối đê đích đô thị chân tiên cảnh?

Nhiên nhi, chân tiên cảnh u minh thú đích chiêm bỉ chỉ thị cực thiếu sổ nhất bộ phân nhi dĩ.

Đồng dạng, huyền tiên cảnh, địa tiên cảnh, thiên tiên cảnh đích u minh thú chiêm bỉ dã thị thiếu đắc khả liên.

Giá thượng thiên u minh thú chi trung, chủ lưu thế lực cánh nhiên thị kim tiên cảnh!

Kỳ trung, bất phạp nhất ta tiên quân cảnh đích tồn tại!

“Khán lai, ngã hoàn thị đê cổ liễu tha môn a!”

Tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú, diệp thần mãn kiểm đích khổ sáp tiếu dung.

Tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ thần thức sở quá chi xử, ứng cai chỉ thị tiếp cận u minh thú nhất tộc cư trụ đích hạch tâm chi địa nhi dĩ.

Như thử nhất lai, khởi bất thị ý vị trứ.

U minh nhất tộc giá cá phân chi đích địa bàn, ứng cai hữu tiên vương cảnh cường giả đích tồn tại?

Thật tại khả phạ!

Kỉ hồ đồng nhất thời gian, u minh thú nhất tộc hữu bất thiếu tiên quân cảnh cường giả đô kinh nghi bất định địa phi thượng liễu cao không.

Tựu tại cương tài, tha môn hữu chủng bị khuy thị đích cảm giác.

Nan đạo?

Hữu cường giả hỗn nhập liễu tha môn đích địa bàn?

Sĩ đầu khán hướng cao không trung nhất đạo đạo cường đại đích