“Hoàn đĩnh hội thuyết thoại đích, bất quá nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã, nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích!”

“Tiền bối, ngã thị chân đích bất tri đạo a!”

Giá thanh long sóc thính văn lập mã lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhĩ chẩm ma lai đích nhĩ tự kỷ hoàn bất tri đạo, nhĩ phiến thùy?

“Ba!”

Tựu tại lục tử dã hoàn tưởng giải thích đích thời hầu, nhất đạo cực vi cường đại đích lực đạo thuấn gian tựu đáo liễu tự kỷ đích kiểm thượng, giá lục tử dã nhất cá bất tiểu tâm tựu đảo phi liễu xuất khứ, yếu bất thị hữu trứ thiên hồn chi lực đích bảo hộ, tự kỷ đích não tương cổ kế tựu dĩ kinh toái liễu!

“Kính tửu bất cật cật phạt tửu, nhĩ dĩ vi ngã hội tín nhĩ đích quỷ thoại, nan bất thành nhĩ thị thiên thượng phi lai đích, thuyết hoang thoại khả thị yếu tao lôi phách đích!”

Lục tử dã tâm lí diện đích giá cá ủy khuất a, nãi nãi đích khả bất thị, tựu thị tao lôi phách a, bất tao lôi phách tao xá, ngã tựu dĩ kinh bị lôi cấp phách quá liễu!

“Tiền bối, vãn bối tuyệt vô bán điểm khi phiến, ngã chân đích bất tri đạo ngã thị chẩm ma lai đích!”

“Hanh, nhĩ nhất giới phàm nhân đích kiểm bì năng tiếp hạ ngã giá nhất chưởng, khán lai dã thị cú hậu đích!”

Thanh long sóc kỳ thật tại phiến thượng khứ đích thời hầu tựu dĩ kinh chú ý đáo liễu giá cá vấn đề, nhãn tiền đích phàm nhân bất luận thị cơ trí trình độ, hoàn thị nhục thể đích cường độ, hảo tượng đô bất thị dĩ tiền ngộ đáo đích nhất bàn phàm nhân khả dĩ bỉ đích a!

“Ngận hảo, nhĩ bất thuyết dã bất yếu khẩn, chính hảo, ngã na lí soa nhất vị nô phó, bất như nhĩ tựu đáo ngã phủ thượng cấp ngã phục dịch khả hảo!”

Lục tử dã thính văn nhãn thần nhất chuyển, giá thanh long sóc đích mục đích khẳng định một hữu giá dạng đích giản đan, phủ tắc dã bất hội cân tự kỷ nhất giới phàm nhân tại giá biên háo thời gian liễu, đãn thị lục tử dã dã thật tại tưởng bất thông tự kỷ thân thượng năng hữu thập ma hấp dẫn giá yêu thú đích địa phương, úc muộn đích đồng thời, dã bất cấm đích đề tâm điếu đảm khởi lai!

Đãn thị nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu a, hoàn thị tiên thuận tòng liễu giá nhãn tiền đích yêu thú vi hảo, phủ tắc bả tha kích nộ liễu, tự kỷ dã tựu một hữu cơ hội đào tẩu liễu!

Huống thả nhất tưởng đáo giá địa phương nãi thị hắc cốc lâm đích phúc địa, lục tử dã tựu hữu điểm lực bất tòng tâm đích cảm giác, giá chủng địa phương yếu thị một cá an toàn đích khứ xử hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma dạng độ quá.

Một chuẩn tựu tại tự kỷ thụy giác đắc thời hầu thành liễu mỗ cá yêu thú đích mỹ xan dã thuyết bất định.

“Tượng tiền bối giá chủng cao nhân, tiểu đích tự nhiên nguyện ý tiền vãng tý hầu liễu, bất tri đạo tiền bối đái ngã khứ đích dụng ý chân đích tựu thị giản đan đích thu thập vệ sinh mạ!”

Lục tử dã tuy nhiên nhãn tình khán bất đáo, đãn thị tự tòng khai liễu thất khiếu chi hậu, đối nhậm hà sự vật đích cảm thụ đô dĩ kinh thượng liễu nhất cá tằng thứ, tự nhiên cảm thụ đáo lai tự đối diện thử yêu thú thân thượng đích ti ti lương ý, hiển nhiên giá đối diện đích yêu thú một hữu tha thuyết đích na dạng giản đan.

“Ngã thuyết tiểu hữu a, nhĩ thị bất thị y cựu cảo bất thanh sở nhĩ hiện tại đích trạng huống a, nhĩ khả thị tính mệnh đô tại ngã thủ thượng, hoàn cảm cân ngã đề giá ta vấn đề!”

Thuyết trứ giá thanh long sóc tựu tòng thân thượng phát xuất liễu nhất cổ cực vi cường đại đích khí tức, thuấn gian lục tử dã tựu nhất hạ quỵ đảo tại liễu địa thượng!

Lục tử dã tâm đầu nhất kinh, khán lai tự kỷ hòa