Khán trứ nhãn tiền giá cá trọng thương hôn mê đích nhân nhi, nhiêu thị lục tử dã tâm lí dã thị nhất khẩu trường thán.

Tự tòng na thiên tại bạch gia đích nhất chiến chi hậu tha dĩ kinh tri đạo mộng li cân tự kỷ định quá tự kỷ oa oa thân liễu, dã tựu thị thuyết mộng li thị lục tử dã vị quá môn đích vị hôn thê.

Tuy nhiên tha cân mộng li bất tượng cân mộc uyển thanh na dạng hữu ngận thâm đích cảm tình, khả bất quản chẩm ma thuyết, giá cá nữ nhân đô thị lục tử dã đích vị hôn thê, khán trứ tha hiện tại giá cá dạng tử, lục tử dã tâm lí dã ngận bất hảo thụ.

“Khán lai dã chỉ hữu minh thiên khứ phường thị khán khán hữu một hữu thập ma năng cứu tha đích linh dược liễu.” Lục tử dã tại tâm lí thán thanh nam nam đạo.

Mộng li đích thương thế ngận nghiêm trọng, tức tiện thị lục tử dã đích thanh long chi lực dã tối đa chỉ năng tạm thời áp chế trụ tha đích thương thế sử kỳ bất hội biến đích canh nghiêm trọng, đãn yếu tưởng trị dũ khước bất thái khả năng.

Mục tiền năng cứu tha đích bạn pháp dã tựu chỉ năng khứ phường thị nội khán khán hữu một hữu thập ma linh dược xuất thụ, chỉ yếu năng trảo đáo hảo đích linh dược, dĩ lục tử dã đích năng lực luyện chế xuất liệu thương đan dược xuất lai hoàn thị một vấn đề đích.

“Ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ hữu sự đích.” Khán trứ sàng thượng chính an tường đích thụy trứ đích mộng li, lục tử dã quyền đầu khẩn khẩn đích ác khởi, dã tại tâm trung ám tự nam nam đích thuyết đạo.

Tha một hữu tại phòng gian đa đãi, cấp mộng li cái hảo bị tử chi hậu tiện tẩu xuất khứ liễu, đương phòng môn đả khai đích thuấn gian tiện khán đáo mộc uyển thanh cân lục khang đẳng lục gia đích cốt càn nhân vật đô tại ngoại diện.

“Tha chẩm ma dạng liễu?” Kiến đáo lục tử dã xuất lai, mộc uyển thanh đệ nhất cá nghênh thượng tiền lai quan tâm đích vấn đạo.

Tuy nhiên tha dã tri đạo mộng li thị lục tử dã đích vị hôn thê, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, nam nhân tam thê tứ thiếp đô thị ngận chính thường bất quá đích sự tình, canh hà huống na thiên vãn thượng tại bạch gia, yếu bất thị hữu mộng li bính tử đáng trụ linh mộc đích thoại, khả năng tha môn đương thời tựu dĩ kinh tử liễu.

Sở dĩ mộc uyển thanh đối mộng li tịnh một hữu cật thố giá nhất loại đích đa dư tưởng pháp, thậm chí tha dã ngận đam tâm mộng li đích tình huống, hi vọng tha khả dĩ tảo nhật tô tỉnh quá lai.

“Bất thái nhạc quan, tạm thời chỉ năng miễn cường khống chế trụ thương thế.” Lục tử dã vi vi diêu liễu diêu đầu, thán thanh thuyết đạo.

Thính đáo giá thoại, đại gia kiểm thượng dã đô phù hiện xuất đam tâm đích thần sắc, vưu kỳ thị lục khang canh thị trực tiếp kinh hô nhất thanh ∶ “Chẩm ma hội giá dạng, na mộng li khởi bất thị một cứu liễu?”

“Cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha, tựu nhĩ chỉnh thiên chủy tối xú.” Lục tử dã bạch liễu lục khang nhất nhãn, đạo.

“Hắc hắc, ngã giá dã bất thị đam tâm mộng li cô nương mạ, tất cánh tha khả thị cha môn lục gia vị lai đích tộc trường phu nhân a.” Lục khang giới tiếu trứ, nhất biên nạo đầu nhất biên thuyết đạo.

Tha tri đạo lục tử dã kí nhiên hội na dạng thuyết, na tựu thuyết minh khẳng định thị hữu giải quyết đích bạn pháp liễu, sở dĩ tâm tình giá tài phóng tùng liễu ngận đa.

Canh hà huống mộng li cân lục tử dã định quá oa oa thân đích sự lục gia thượng hạ dã đô tri đạo liễu, thuyết tha thị vị lai đích tộc trường phu nhân dã tại tình lý chi trung.

“Lão khang, nhĩ minh thiên cân ngã khứ nhất tranh phường thị mãi ta đông tây, kỳ tha nhân một thập ma sự đích thoại tựu tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.” Lục tử dã tiên thị khán liễu nhãn lục khang, tùy