Khán đích xuất lai bạch hề dạ hoàn thị đĩnh khẩn trương đích, nhân vi giá khả thị quan hệ đáo tha chung sinh đại sự đích đổ cục.

“Ngã nhi phóng tâm, âu dương đại sư đích pháp khí dĩ kinh tại tối hậu đích giai đoạn liễu, nhĩ khán na tiểu tử, tha tài luyện chế xuất liễu tối cơ bổn đích pháp khí hình thái, tựu toán tha dã thị tam phẩm luyện khí sư dã chiếu dạng thâu định liễu.” Bạch cáp tử an úy trứ thuyết đạo.

Bất quá biệt khán tha chủy thượng thị giá ma an úy tự kỷ nhi tử, đãn tha tâm lí kỳ thật dã thị một để đích.

Xác thật tòng hiện tại đích tình huống lai khán, âu dương phó đích pháp khí dĩ kinh trục tiệm thành hình liễu, tức tiện thị bất đổng luyện khí đích ngoại hành nhân dã đô năng khán đích xuất lai dĩ kinh tại tiến nhập đáo thu công đích giai đoạn liễu.

Nhi lục tử dã sở luyện chế đích pháp khí tài cương cương hữu nhất cá dạng tử xuất lai, tại tốc độ thượng lục tử dã xác thật thị yếu bỉ âu dương phó mạn thượng bất thiếu, giá điểm đại gia đô thị khả dĩ khán đích xuất lai đích.

Bất quá nhân vi đổ cục khai thủy chi tiền dã thuyết quá liễu, tối chung đích thâu doanh dĩ luyện chế đích thời gian trường đoản dĩ cập pháp khí đích uy lực lai định luận, âu dương phó tại tốc độ thượng xác thật yếu lĩnh tiên nhất điểm, đãn như quả lục tử dã luyện chế xuất lai đích pháp khí uy lực yếu viễn suý âu dương phó nhất đại tiệt đích thoại, na tối chung hoàn thị lục tử dã hội doanh.

Tẫn quản giá dạng đích kỉ suất tại bạch cáp tử khán khởi lai ngận tiểu, đãn tha dã hoàn thị nan miễn hội hữu ta đam tâm.

“Bất, bất hội đích, giá tiểu tử cân âu dương phó đô thị tam phẩm luyện khí sư, tựu toán tha luyện chế xuất lai đích pháp khí uy lực canh cường, đồng đẳng cấp đích luyện khí sư chi gian dã bất hội hữu thái đại đích soa cự.”

Bạch cáp tử nhãn thần vi vi mị khởi, tha dã tại tâm lí an úy trứ tự kỷ.

Kỳ thật bạch cáp tử tự kỷ đô một hữu chú ý đáo, tha hiện tại dĩ kinh khai thủy đam tâm khởi lai liễu, tương bỉ chi tiền đích ổn thao thắng khoán, hiện tại tha một hữu thập túc đích bả ác liễu.

Nhi tương bỉ bạch cáp tử đích khẩn trương, lục gia giá biên trừ liễu mộng li chi ngoại, kỳ tha mỗi cá nhân đô thị nhất kiểm đích khinh tùng, tự hồ hoàn toàn bất dụng thế lục tử dã đam tâm, tảo tựu giác đắc tha doanh định liễu tự đích.

“Uyển thanh tỷ, nhĩ thuyết tử dã tha hội bất hội doanh a?” Mộng li dã hữu ta đam tâm đích hướng mộc uyển thanh vấn đạo.

Âu dương phó bái sư lục tử dã học tập luyện khí thuật đích thời hầu, mộng li na thời nhân vi trọng thương sở dĩ tịnh một hữu kiến quá giá cá nhân, tha chỉ tri đạo âu dương phó tằng kinh tố quá lục tử dã đích đồ đệ.

Tuy thuyết sư phó bỉ đồ đệ bổn sự cường tha dã dã tri đạo, khả tâm lí hoàn thị nan miễn hữu ta đam tâm.

“Phóng tâm ba, tử dã bất hội thâu đích.” Mộc uyển thanh khinh khinh ác khởi mộng li đích thủ, nhu thanh tiếu trứ an úy đạo.

“Tựu thị a mộng li cô nương, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm tử dã ca, âu dương phó na lão tiểu tử cân tử dã ca bỉ khởi lai hoàn toàn ngẫu độc bất thị nhất cá đẳng cấp đích, doanh tha tựu cân hát lương thủy tự đích.” Lục khang dã tiếu trứ thuyết đạo.

Mộng li bổn lai hoàn hữu điểm đam tâm đích, đãn thị tha kiến mộc uyển thanh cân lục khang đẳng nhân đô thuyết đích giá ma kiên định tha dã phóng tâm liễu hứa đa.

Thị a, lục tử dã thị tha đích nam nhân, tha tác vi vị hôn thê na hữu bất tương tín tự kỷ trượng phu đích đạo lý ni?

Giá dạng tưởng liễu tưởng chi hậu mộng li dã biến đắc kiên định khởi lai, kiểm thượng dã chung