Bạch cáp tử dã tri đạo tự kỷ đích toán bàn thị lạc không liễu, nhãn thần đốn thời biến đắc âm lãnh khởi lai.

“Khán lai đắc cấp giá tiểu tử chế tạo điểm ma phiền tài hành.” Bạch cáp tử song nhãn vi vi mị khởi tại tâm trung ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

Loạn tâm giá chiêu khán lai thị một dụng liễu, bạch cáp tử tâm lí hựu đả khởi liễu kỳ tha đích oai chủ ý.

Chỉ kiến tha nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, sấn nhân bất chú ý đích thời hầu bạch cáp tử hữu thủ thực chỉ dữ trung chỉ tịnh khu đả xuất nhất đạo thất luyện triều hướng lục tử dã xạ khứ.

Bạch cáp tử đích xuất chiêu tốc độ phi thường đích khoái, tất cánh tha bổn thân tựu thị địa linh nhất trọng cảnh giới đích cao thủ, tái gia thượng tha khắc ý đích ẩn tàng sở dĩ một hữu nhân chú ý đáo.

Tối chung, thất luyện xạ tiến liễu lục tử dã đích hồn hỏa chi trung, nhiên thiêu đích chính vượng thịnh đích hồn hỏa đột ngột đích biến tiểu liễu, khán na dạng tử tượng thị tùy thời đô hội tức diệt tự đích.

Yếu tri đạo tại luyện khí đích quá trình trung bị đả nhiễu na khả thị ngận kỵ húy đích sự tình, giá dã thị vi thập ma luyện khí sư tại luyện khí đích thời hầu đô hội nhu yếu đan độc đích mật thất hoặc giả thị an tĩnh đích hoàn cảnh đích duyên cố.

Tuy nhiên chỉ thị nhượng hồn hỏa thuấn gian biến nhược liễu ngận đa, đãn thị đối vu chỉnh cá luyện khí đích quá trình đô hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng, hảo tại lục tử dã bất thị nhất bàn nhân, như quả hoán tố nhất bàn đích luyện khí sư đích thoại cổ kế pháp khí tựu dĩ kinh băng liệt liễu.

Y trượng trứ cường đại đích luyện khí chi thuật lục tử dã thuấn gian tựu tương hồn hỏa hựu tái thứ thôi đại, giá tài tị miễn liễu pháp khí xuất hiện băng phôi đích hiện tượng.

Nhi thả nhân vi giá ta tiểu tế tiết đô thị phát sinh tại thuấn gian đích sự tình, sở dĩ tại tràng đích chúng nhân tịnh một hữu chú ý đáo nhậm hà đích dị thường, trừ liễu mộc uyển thanh!

Mộc uyển thanh dã cân bạch cáp tử nhất dạng hữu trứ địa linh nhất trọng cảnh giới đích thật lực, biệt nhân sát giác bất đáo bạch cáp tử đích giá ta tiểu động tác, mộc uyển thanh khả thị lập mã tựu phát hiện liễu.

“Mã đức, cảm cân lão tử ngoạn âm chiêu.” Lục tử dã nhất biên cực lực khống chế trứ pháp khí đích luyện chế đồng thời dã tại tâm lí chú mạ đạo.

Bạch cáp tử kiến lục tử dã cư nhiên năng giá ma ổn dã thị chấn kinh bất dĩ, bất quá tha khẩn tiếp trứ tựu phản ứng liễu quá lai, chỉ kiến song thủ tịnh khu tái thứ đả xuất nhất đạo thất luyện xuất khứ.

“Hưu!”

Tùy trứ nhất đạo phá phong chi thanh đích hưởng khởi, nhãn khán trứ đệ nhị đạo thất luyện tựu yếu tái thứ xạ tiến lục tử dã đích hồn hỏa trung thời, nhất đạo dữ chi nhất dạng đích thất luyện tòng lánh ngoại nhất cá phương hướng phi xạ quá lai.

Lưỡng đạo thất luyện tại lâm cận hồn hỏa đích vị trí thời tương hỗ bính chàng tại liễu nhất khởi, nhân vi giá lưỡng đạo thất luyện đích cường độ đô soa bất đa, sở dĩ tại tương hỗ bính chàng chi hậu tiện đồng thời tiêu tán khai lai.

“Thập ma?” Bạch cáp tử chấn kinh.

Tha đốn thời triều hướng cương tài na đạo thất luyện phi xuất đích phương hướng khán liễu quá khứ, chỉ kiến tại tha đối diện, mộc uyển thanh đích na nhất song mỹ mâu chính trành trứ tha.

Nhãn mâu tuy mỹ đãn thử khắc mộc uyển thanh đích nhãn thần chi trung lưu lộ xuất đích khước thị thập phân lăng lệ đích sát khí.

Sái âm chiêu giá chủng chiêu sổ bổn lai tựu nhượng nhân bất sỉ, canh hà huống bị khanh hại đích hoàn thị tha đích trượng phu, giá năng nhượng tha bất sinh khí mạ?

Thử thời thử khắc, bạch cáp tử tâm trung đích chấn kinh dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai