Mộc uyển thanh dã tự hồ ngận vô nại đích dạng tử bạch liễu tha nhất nhãn, vấn đạo ∶ “Hành liễu, biệt cân ngã xả na ma đa liễu, lão thật giao đại, giá thị đả toán khứ na nhi a?”

“Một, một khứ na nhi a, tựu thị đả toán tại viện tử lí chuyển chuyển.” Lục tử dã cấp mang giải thích đạo.

“Phiến thùy liễu, xuyên thành giá dạng tựu vi liễu tại viện tử lí chuyển chuyển?” Mộc uyển thanh hiển nhiên tịnh bất tương tín lục tử dã đích na sáo thuyết từ.

“Khả bất thị ma, tựu thị vi liễu tại viện tử lí chuyển chuyển tài xuyên thành giá dạng đích, giá thị nhất chủng mô phảng ngoạn pháp, tại ngã đích lão gia khiếu tố cosplay.” Lục tử dã khai thủy nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo khởi lai.

Tẫn quản tha thuyết đích thị na ma đích trảm đinh tiệt thiết, bất quá mạo tự mộc uyển thanh căn bổn tựu bất tương tín.

“Nhĩ xác định……” Mộc uyển thanh mạn bộ tẩu liễu quá lai thấu đáo lục tử dã đích diện tiền vấn đạo.

Mộc uyển thanh thấu đích ngận cận, chỉnh trương kiểm diện đối trứ lục tử dã, na anh đào bàn đích tiểu chủy đô tự hồ yếu xúc bính đáo lục tử dã đích kiểm thượng.

Như quả yếu hoán bình thường đích thoại, lục tử dã khẳng định hội sấn cơ hảo hảo khai nhất bả du, bất quá kim thiên bị mộc uyển thanh giá ma nhất bức vấn tha kỳ thật hoàn thị đĩnh khẩn trương đích, sở dĩ dã một na cá tâm tư liễu.

Ngạch, đẳng đẳng, thập ma khiếu khai du a, tha bổn lai tựu thị ngã lão bà hảo bất hảo!

“Xác, xác, xác định a, đương nhiên xác định!” Lục tử dã điểm trứ đầu hồi đạo, chỉ bất quá khả năng thị nhân vi thái khẩn trương thuyết thoại đô hữu điểm kết ba khởi lai liễu.

Mộc uyển thanh kiến tha giá dạng dã đốn thời tiếu liễu khởi lai, lục tử dã kiến trạng dã cân trứ giới tiếu khởi lai.

“Hành liễu, nhĩ tựu biệt trang liễu, nhĩ tựu toán bất thuyết ngã dã tri đạo nhĩ yếu khứ na nhi, thị đả toán khứ bạch gia đích ba?” Mộc uyển thanh đạo.

Lục tử dã nhất phó bị thuyết xuyên liễu tâm tư đích dạng tử.

Thị đích, tha đích xác thị đả toán khứ bạch gia đích, giá thứ bạch gia dục đối phó lục gia tuy nhiên thất bại liễu, đãn thị bất dụng tưởng dã năng tri đạo.

Dĩ bạch cáp tử đích tính cách tiếp hạ lai khẳng định hoàn hội hữu tiểu động tác, sở dĩ lục tử dã tưởng dạ tiềm bạch gia khán khán năng bất năng đắc đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Lục tử dã cật kinh đích vấn đạo.

“Tựu nhĩ na điểm tiểu tâm tư ngã hoàn năng khán bất xuyên?” Mộc uyển thanh tiêm nhu đích thủ chỉ chỉ hướng lục tử dã, khinh thanh thuyết đạo.

“Ngạch, hảo ba, bất quý thị ngã lục tử dã đích nữ nhân, một thác, ngã tựu thị yếu khứ bạch gia.” Lục tử dã hào bất lận sắc tự kỷ đối mộc uyển thanh đích khoa tán, kí nhiên dĩ kinh bị khán xuất lai liễu na tha dã bất tái yểm sức liễu.

“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.” Mộc uyển thanh tiếp trứ thuyết đạo.

“Bất hành.” Lục tử dã tưởng đô bất đái tưởng đích, trực tiếp nhất khẩu cự tuyệt đạo.

Tiềm nhập bạch gia khả bất thị thập ma nháo trứ ngoạn nhi đích sự, tất cánh bạch gia hiện tại dĩ kinh na ma minh hiển đích đối lục gia lộ xuất địch ý liễu, nhất đán bị phát hiện đích thoại khả năng tựu hội đâu điệu tự kỷ đích tiểu mệnh.

Chính thị nhân vi giá nguy hiểm, sở dĩ lục tử dã cương khai thủy tài bất tưởng cáo tố mộc uyển thanh, nhi thả tha dã một đả toán cáo tố quá nhậm hà nhân, chỉ tưởng tự kỷ nhất cá nhân