Nhiêu thị ngô khải sơn giá đẳng đại nhân vật, tại khán đáo lục tử dã na lãnh lệ vô bỉ đích nhãn thần thời dã thị nhẫn bất trụ đích kinh liễu nhất hạ.

Khả dĩ minh hiển đích khán đích đáo, ngô khải sơn đích đồng khổng thu súc liễu nhất hạ, tự hồ hữu ta cật kinh, bất quá canh đa đích thị hảo kỳ.

Cật kinh thị nhân vi tha năng cảm giác đáo lục tử dã ngận bất giản đan, hảo kỳ thị nhân vi tha dĩ tiền tòng lai một kiến quá lục tử dã.

Tha năng sai đắc đáo lục tử dã ứng cai thị tối cận cương gia nhập nhậm gia đích khách khanh, đãn thị nhân vi tòng lai một kiến quá lục tử dã, sở dĩ bất tri đạo tha thị thùy, canh bất tri đạo tha tựu thị lục gia chi chủ.

“Tử dã ca, nhĩ khán thập ma ni?”

Chính đương lục tử dã cân ngô khải sơn lưỡng nhân thị tuyến tương đối đích thời hầu, nhất bàng đích nhậm doanh doanh dã khinh khinh chàng liễu hạ tha đích ca bạc vấn đạo.

Lục tử dã trùng trứ ngô khải sơn lãnh tiếu liễu nhất hạ tùy hậu tiện tương thị tuyến thu liễu hồi lai, tha khán liễu nhãn nhậm doanh doanh, vi vi diêu liễu diêu đầu ∶ “Một thập ma.”

“Tử dã ca, nhĩ khán na biên.” Nhậm doanh doanh chỉ trứ hội tràng đích nhất giác, tại na lí hữu trứ nhất quần đội ngũ tụ tập tại na.

Lục tử dã thuận trứ nhậm doanh doanh chỉ trứ đích phương hướng khán liễu quá khứ, nhất nhãn tựu tại na biên đích nhân quần trung khán đáo liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, lý khanh hoàn hữu ngô khôn!

Lý khanh đảo hoàn toán lão thật, khả năng thị nhân vi chi tiền bị lục tử dã giáo huấn đích thái ngoan liễu, sở dĩ hiện tại đô hữu điểm hại phạ lục tử dã liễu, căn bổn bất cảm cân tha đối thị.

Chí vu ngô khôn, nhân vi na thiên tại tửu lâu lí cân lục tử dã động thủ đích thời hầu chỉ thị giản đan đích quá liễu nhất chiêu, lục tử dã tuy nhiên biểu hiện xuất liễu bất nhược đích thật lực, đãn thị cân lý khanh thuyết đích y cựu bất phù, sở dĩ ngô khôn y cựu bất tương tín tha hữu địa linh cảnh đích thật lực.

Thử thời, chỉ kiến na ngô khôn dụng trứ nhất song băng lãnh cừu thị đích nhãn thần trành trứ lục tử dã, khán na dạng tử hận bất đắc yếu tương lục tử dã sinh thôn hoạt bác liễu tự đích.

“Khiêu lương tiểu sửu.”

Lục tử dã tại tâm lí lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu tha tiện lại đắc tái đáp lý giá gia hỏa trực tiếp bả đầu nữu liễu quá khứ.

Thiên địa hội đích trận doanh trung.

Đương ngô khôn khán đáo lục tử dã na phó cao lãnh đích dạng tử thời canh thị khí đích quyền đầu đô cổ liễu khởi lai.

Nhất bàng đích lý khanh dã khán xuất liễu ngô khôn đích tình tự, tha do dự liễu nhất hạ tối chung hoàn thị trùng trứ ngô khôn thuyết đạo ∶ “Khôn ca, đãi hội nhi như quả na gia hỏa chân đích yếu thượng khứ bỉ võ đích thoại, nhĩ hoàn thị biệt khứ liễu, chân đích ngận nguy hiểm.”

Kỳ thật lý khanh thuyết giá thoại một hữu nhất điểm biệt đích ý tư, tha chỉ thị thuần túy xuất vu đối ngô khôn đích quan tâm sở dĩ tài hội hảo tâm đích đề tỉnh.

Nhân vi lý khanh cân lục tử dã giao quá thủ, tha thâm khắc đích tri đạo lục tử dã đích thật lực hữu đa khủng phố.

Nhi ngô khôn tuy nhiên dã cân lục tử dã giao quá thủ, đãn thị nhân vi đương thời hữu long thiên dật đích tại tràng, lưỡng nhân chỉ thị giản đan đích đả liễu lưỡng chiêu căn bổn một hữu triển hiện xuất toàn bộ đích thật lực, sở dĩ ngô khôn tịnh một hữu kiến thức đáo lục tử dã chân chính đích thật lực.

“Hanh, oa nang, ngã khán nhĩ thị bị na tiểu tử cấp hách sỏa liễu, tựu toán tha hữu huyền linh cửu trọng đích thật lực hựu như hà, bổn thiếu gia tại huyền linh