Khán đáo lục tử dã như thử thiêu hấn đích cử động, ngô khải sơn khí đích hận bất đắc cật nhân đích tâm đô hữu liễu.

Trọng thương ngô khôn, sát liễu vô nhai tử, nhi thả hoàn nhượng tha môn thiên địa hội bại đích nhất tháp hồ đồ, tùy tiện nhất kiện sự đô túc dĩ nhượng ngô khải sơn đối lục tử dã khởi sát tâm.

Canh hà huống hoàn thị giá ma đa sự nhất khởi phát sinh, khả tưởng nhi tri ngô khải sơn tâm trung đích nộ hỏa trình độ, như quả bất thị nhân vi long thiên dật đẳng thủ thành quân đích nhân tại giá, cổ kế tha thậm chí hội bất tích cân nhậm gia khai chiến dã yếu đối phó lục tử dã.

“Xú tiểu tử, thử cừu bất báo, ngã ngô khải sơn thệ bất vi nhân!” Ngô khải sơn nhãn thần lãnh lệ tại tâm trung ám ám phát thệ.

“Ngã môn tẩu!”

Ngô khải sơn nhất suý tụ bào, tại trầm thanh hát liễu nhất thanh chi hậu tiện đái trứ thiên địa hội đích nhân tẩu liễu.

Tuy nhiên bỉ võ đại hội hoàn một hữu kết thúc, đãn thị thiên địa hội đích đại biểu đô dĩ kinh thượng tràng liễu, nhi thả đô bại liễu, tối quan kiện hoàn thị đô thâu cấp liễu lục tử dã nhất cá nhân.

Phản chính tựu toán tái đãi hạ khứ dã thị khán nhậm gia cân thủ thành quân lưỡng đại thế lực đích nhân bỉ bính, dĩ kinh một hữu tái kế tục lưu hạ khứ đích tất yếu, tỉnh đích tại giá lí khán trứ lục tử dã phát nộ đãn thị hựu vô khả nại hà, sở dĩ ngô khải sơn khẩn tiếp trứ tựu đái thiên địa hội đích nhân tẩu liễu.

Tựu tại ngô khải sơn đái trứ thiên địa hội đích nhân tẩu hậu, nhậm doanh doanh dã cấp mang bào thượng đài khứ lai đáo lục tử dã thân biên.

“Tử dã ca, nhĩ chẩm ma dạng liễu?” Nhậm doanh doanh nhất kiểm đích đam tâm đích vấn đạo.

Tuy nhiên lục tử dã đả doanh liễu vô nhai tử, đãn tha tự kỷ dã bất hảo thụ, thân thể thụ đáo liễu sang thương chỉnh cá nhân đích khí tức dã nuy mĩ liễu ngận đa.

“Phóng tâm, nhất điểm tiểu thương, bất ngại sự.” Lục tử dã vi vi tiếu liễu tiếu, đạo.

Tựu tại giá thời, nhậm khiếu thiên dã đái trứ nhậm gia nhất chúng tộc nhân tẩu liễu quá lai.

“Tử dã, tân khổ nhĩ liễu.” Nhậm khiếu thiên tẩu thượng tiền lai, khinh khinh phách liễu phách lục tử dã đích kiên bàng, đạo.

Thoại bất đa, đãn thị ngôn ngữ chi gian đối lục tử dã đích cảm kích chi tình khước thị minh hiển khả sát giác.

Bỉ võ đại hội hội trực tiếp ảnh hưởng đáo vị lai nhất đoạn thời gian nội tam đại thế lực đích chiêu nhân, chỉ hữu tại bỉ võ đại hội trung biểu hiện đích thưởng nhãn đích thế lực tài hội hữu canh đa đích hào kiệt gia nhập.

Tựu nã nhậm gia lai thuyết, tuy nhiên yếu luận tổng hợp thật lực đích thoại, nhậm gia cân thiên địa hội thị bất tương thượng hạ đích, khả nhân vi giá nhất giới đích bỉ võ đại hội trung, thiên địa hội liên bại tam tràng, nhi nhậm gia tắc thị liên doanh tam tràng hướng các lộ tán tu triển kỳ liễu tự kỷ đích cường đại.

Khả dĩ tưởng tượng đích đáo, tại bỉ võ đại hội kết thúc chi hậu, tương hội hữu đại lượng đích tán tu đầu nhập đáo nhậm gia đích môn hạ, sở dĩ nhậm khiếu thiên đối lục tử dã đích cảm kích dã thị phát tự nội tâm đích.

Lục tử dã điểm liễu điểm một hữu đa thuyết, tựu tại giá thời long nham khánh dã đái trứ thủ thành quân đích nhất chúng cao tằng tẩu liễu quá lai, kỳ trung tựu hữu lục tử dã chi tiền dĩ kinh kiến quá đích long thiên dật.

“Tự cổ anh hùng xuất thiếu niên, lục tiểu hữu niên khinh khinh khinh tựu năng hữu địa linh nhị trọng cảnh giới đích thật lực, thật tại lệnh nhân bội phục.” Long nham khánh đái đầu tẩu thượng tiền lai, chỉ kiến tha khán hướng lục tử dã khinh tiếu trứ thuyết đạo nhất thanh.