“Phóng liễu khôn nhi, ngã nhượng nhĩ tẩu.” Ngô khải sơn kiểm sắc âm trầm, lãnh nhãn trùng trứ lục tử dã thuyết đạo.

Thính đáo giá thoại lục tử dã đốn thời tại tâm trung bất tiết đích lãnh tiếu khởi lai.

Giá gia hỏa chân nã tự kỷ đương tam tuế tiểu hài tử ma?

Sỏa tử đô tri đạo phóng liễu ngô khôn, lục tử dã chỉ hội canh nguy hiểm, tưởng nhượng lục tử dã phóng nhân, na thị tuyệt đối bất khả năng đích!

“Hảo a, bất quá nhĩ nhược phiến ngã chẩm ma bạn, đáo thời hầu ngã nhất nhân diện đối nhĩ môn thiên địa hội giá ma đa cao thủ, khởi bất thị liên nhất điểm hoạt lộ đô một hữu?”

Tuy nhiên tâm lí ngận bất tiết, đãn lục tử dã biểu diện thượng hoàn thị trang tác yếu thỏa hiệp đích dạng tử.

Đương nhiên, tha khẳng định thị bất khả năng phóng nhân đích, chỉ thị tưởng thử lai hấp dẫn hạ ngô khải sơn tha môn đích chú ý lực tý cơ đào bào bãi liễu.

“Nhĩ phóng tâm, ngã ngô khải sơn thuyết đáo thuyết đáo, chỉ yếu nhĩ năng phóng liễu khôn nhi tịnh thả giao đại thị thùy nhượng nhĩ lai đích, ngã tự hội phóng liễu nhĩ.” Ngô khải sơn trầm thanh thuyết đạo.

A, giá gia hỏa trường đắc đĩnh sửu, tưởng đích hoàn đĩnh mỹ, kí tưởng nhượng lục tử dã phóng nhân, hoàn tưởng nhượng tha giao đại thị thùy chỉ sử đích.

“Hảo, thành giao, ngã hiện tại tựu phóng nhân, bất quá vi liễu ngã đích an toàn hữu bảo chướng, nhĩ môn hiện tại sở hữu nhân hậu thối ngũ mễ.”

Lục tử dã tưởng đô một tưởng, trực tiếp nhất khẩu ứng liễu hạ lai.

Tưởng nhượng tha phóng nhân na thị bất khả năng đích, bất quá kí nhiên ngô khải sơn giá ma thuyết, na lục tử dã dã thuận trứ tha đích ý tư cấp tự kỷ trảo cá đào thoát đích cơ hội.

Nhi ngô khải sơn đẳng nhân kiến lục tử dã đáp ứng đích giá ma càn thúy dã đô ngận cật kinh, tha môn dã hữu tưởng đáo lục tử dã khả năng hội sử trá, sở dĩ tâm lí hữu ta giới bị khởi lai.

“Chẩm ma, bất nguyện ý? Yếu thị bất nguyện ý đích thoại ngã bất giới ý lai cá ngư tử võng phá.”

Lục tử dã lãnh tiếu nhất thanh, thuyết trứ thoại đích thời hầu tha dĩ kinh bả thủ thân đáo liễu trang trứ ngô khôn đích ma đại lí.

“Mạn trứ!”

Kiến đáo lục tử dã giá cử động, ngô khải sơn đốn thời hách đích hảm đạo nhất thanh.

Thuyết hoàn chi hậu tha hựu chuyển đầu khán liễu nhãn thiên địa hội đích chúng nhân, đạo ∶ “Sở hữu nhân, hậu thối ngũ mễ.”

Tùy trứ ngô khải sơn đích thoại lạc, bao quát tha tự kỷ tại nội, thiên địa hội đích sở hữu nhân toàn đô triều trứ hậu diện thối khứ.

“Hảo liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ phóng nhân liễu ba.” Đãi thối đáo ngũ mễ đích cự ly hậu, ngô khải sơn hựu chuyển đầu trầm thanh trùng lục tử dã vấn đạo.

Thử thời, lục tử dã na trương ẩn tàng tại hắc bố chi hạ đích chủy giác vi vi thượng dương khởi lai.

“Ngã nhi tiếp hảo liễu.”

Lục tử dã lãnh tiếu nhất thanh, chỉ kiến tha dụng lực tương thủ trung đích ngô khôn đâu liễu xuất khứ.

Dữ thử đồng thời, lục tử dã lánh nhất chỉ thủ dã tấn tốc tòng không gian giới chỉ trung thủ xuất ngũ khỏa bạo liệt đạn.

Bạo liệt đạn bạo tạc đích uy lực chỉ năng tương đương vu huyền linh cửu trọng cảnh giới đích tu đạo giả nhất kích, nhi ngô khải sơn hữu trứ địa linh tam trọng cảnh giới đích thật lực, nhất khỏa bạo liệt đạn đối tha lai thuyết khẳng định thị một hữu nhậm hà uy hiếp lực đích, sở dĩ lục tử dã dã thị hào bất lận sắc, trực tiếp nã xuất ngũ khỏa bạo liệt đạn