Khán kiến trần phàm tượng phong liễu nhất dạng hướng tự kỷ trùng liễu quá lai, á đương đích kiểm thượng hoàn thị na dạng nhất chủng bất tiết đãn thị tâm lí dã tri đạo dĩ, trần phàm hiện tại đích giá chủng khủng phố đích tốc độ, tưởng yếu đóa khai dã thị bất khả năng đích liễu, á đương bả na chỉ ủng hữu hư vô lực lượng đích thủ tí hoành tại thân tiền, khả dĩ thuyết phản ứng dĩ kinh thị thập phân tấn tốc liễu, đãn thị hoàn thị một năng cú thành công đích đương hạ trần phàm đích đệ nhất ba công thế. Khống chế đích, hồng giá nhãn đích trần phàm khoái bộ sát đáo á đương diện tiền. Á đương nhất thủ chi đáng trụ liễu trần hữu thủ đích công thế tả thủ đích chủy thủ hoàn thị trực trực đích thứ nhập liễu á đương hào vô huyết sắc đích bì phu, á đương bị thương đáo đích địa phương tấn tốc dũng xuất đại lượng tiên huyết, sát hồng nhãn đích trần phàm tại đệ nhất thứ tiến công tựu đắc thủ dĩ hậu, nhất điểm đô một hữu giảm hoãn tha đích công thế. Phản nhi thị tiến công đích tốc độ hòa cường độ đô việt lai việt khoái, dã thú tại, bị nhân kích nộ dĩ hậu bính tẫn toàn lực đích phác sát trứ na cá cấp tha đái lai vô hạn thương thống đích nhân. Trần phàm tòng một hữu tưởng quá tự kỷ hòa hoa yên nhiên đích quan hệ, tử tế hồi tưởng khởi lai đáo hệ thống đích giá ta nhật tử, dã hứa hoa yên nhiên tài thị cấp tha bang trợ tối đa đích nhân. Sơ lai hệ thống một hữu nhân cân tha tịnh kiên chiến đấu, tha nhược thủy hội đích hạch tâm thành viên, tiến bổn thượng thị tại hoa yên nhiên xuất hiện chi hậu mạn mạn đích tại tụ tập tại tự kỷ thân biên. Giá ta sự tình tha trần phàm tòng lai một hữu nhận nhận chân chân đích tưởng quá hoa yên nhiên đáo để vi tha tố liễu đa thiếu. Giá cá thành phủ ngận thâm khước tâm địa thiện lương đích nữ hài tử nhất trực bả tự kỷ tâm trung tối vi bí mật đích nhất đoạn cảm tình thâm thâm địa mai tại tâm để.

Trực đáo tha vi liễu tha nhi tử, trần phàm thậm chí tài cương cương trực đáo, nguyên lai hoa yên nhiên đối tha đích cảm tình cánh nhiên thị giá dạng đích, bất quá duyên phân chung cứu thị nhất cá kỳ diệu nhi hựu lệnh nhân thần thương đích đông tây, ngận đa thời hầu nhĩ thuyết bất hảo vi thập ma tha tựu hội xuất hiện. Nhi hoa yên nhiên dụng tự kỷ vô thanh đích bồi bạn đẳng đáo đích khước thị trần phàm hòa diêu ngọc tại hệ thống thế giới lí chính thức thành liễu gia. Trần phàm hiện tại ngận nan tưởng tượng na thời đích hoa yên nhiên thị cá thập ma dạng đích tâm tình. Đãn thị trần phàm tri đạo tựu toán hoa yên nhiên, tha dã hoàn thị hội thương tâm, bất quá bổn lai giá nhất thiết ứng cai tại bỉ thử đích trầm mặc chi trung tùy thời gian đích lưu thệ nhi viễn khứ. Trần phàm thanh sở tha ứng cai chẩm ma tố, tha ứng cai đối thùy hảo, hoa yên nhiên dã thanh sở. Chỉ thị giá chủng bình hành hòa mặc khế bị nhãn tiền đích giá cá nhân đả phá liễu. Hiện tại thị á đương đích nhất thứ công kích đả xuất liễu trần phàm đối hoa yên nhiên sở hữu đích khuy khiếm. Trần phàm nhất trực lưu trứ lệ, phẫn nộ đích tê hống trứ. Giá dạng phong cuồng đích trần phàm tựu toán thị tiên đạo thiên tôn hựu năng chiêu giá kỉ cá hồi hợp ni.

“Thiến sa song hạ, ngã bổn vô duyên, hoàng thổ lũng trung, khanh hà bạc mệnh!”

Trần phàm thủ trung đích chủy thủ tượng biều bát đại vũ nhất bàn đả tại á đương đích thân thượng, thử thời đích á đương diện bộ đích biểu tình một hữu liễu nguyên lai đích khoa trương tiếu dung hựu khôi phục liễu tha cương xuất hiện tại trần phàm tha môn nhất chúng nhân nhãn tiền sắc na chủng tượng thị cơ khí nhất dạng hào vô sinh cơ diện vô biểu tình đích kiểm. Giá thời á đương toàn thân thượng hạ đô dĩ kinh bị trần phàm đoá đích huyết nhục mô hồ, đảo thượng hoàn thặng hạ đích chúng nhân, nhất cá cá dã đô toán thị cửu kinh sa tràng, khước đô nhẫn thụ bất liễu khán đáo giá dạng khủng phố đích nhất cá tràng cảnh, chúng nhân đô phân phân bả thị tuyến tòng á đương na cá khủng phố đích khu thể thượng diện di tẩu. Trần phàm phong liễu tự đích kế tục tiến công trứ á đương, giá thời đích á đương tảo tựu một hữu liễu hoàn thủ đích ý thức, đãn thị lệnh nhân kỳ quái đích thị tha tự hồ dĩ kinh một hữu sinh nhân khí tức khước hoàn thủy chung ngật lập bất đảo.