“Hội trường, nhĩ tỉnh liễu?”

Lại bố y thính đáo thân hậu trần phàm đích hô hoán thanh, hồi đầu vấn liễu nhất cú. Hiện tại đích lại bố y khán thượng khứ hòa dĩ vãng đại bất nhất dạng, chỉ kiến tha chu thân bị kim quang bảo hộ trứ, nhất tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế xuyên toa tại trương nha vũ trảo đích hoạt tử nhân chi trung. Na hoạt tử nhân đô tượng thị trung liễu lão thử dược đích lão thử nhất dạng, khảng tạng nhi hựu sửu lậu đích tử khứ.

Chỉ tại sát na chi gian na ta hoạt tử nhân tựu biến thành liễu nhất cụ hữu nhất cụ hài cốt, bị tối nguyên thủy đích khoa ốc đồ sa mạc đích phong, khinh khinh địa nhất xuy, tựu hóa tác nhất lũ thanh yên.

Trần phàm hiện tại chỉ năng ngốc ngốc đích khán trứ nhãn tiền hảo tượng thần phật hạ phàm nhất dạng đích lại bố y, na ta đảo tại sa mạc lí đích cô hồn dã quỷ tự hồ tịnh bất thị tha đích địch nhân nhi thị bị tha siêu độ liễu đích vong linh. Tha khán trứ thân biên trường trứ ban bác thanh đài đích na ta tàn viên đoạn bích, nguyên lai thường niên tại hắc ám trung đích tha môn dã hội xuất hiện tại na lí, bất đối bất thị xuất hiện tại na lí. Chỉ thị giá ta đông tây tha môn nhất trực đô tại, tức sử một hữu nhân chú ý.

Nhi giá nhất thiết, chu vi vạn vật đích hô hấp đô tại giá nhất khắc bị trần phàm thanh thanh sở sở đích cảm giác đáo liễu, tha dã tri đạo giá thị nhân vi thập ma, na phân minh tựu thị lại bố y bạo phát xuất đích thần bí lực lượng, trần phàm tảo tựu tri đạo lại bố y giá cá nhân tịnh bất giản đan, tha tại bang trợ trần phàm đả hạ nhược thủy chi địa đích chiến dịch trung tựu lập hạ liễu hãn mã công lao. Đãn thị tha dã một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ hội bị lại bố y cứu hạ.

Chỉ thị nhãn tiền đích giá cá lại bố y xác thật dã bất tượng dĩ vãng, tha na thiên thần nhất bàn đích khí tràng trực tiếp đãng địch liễu giá thế gian đích sở hữu trần ai, nhượng trần phàm chân thiết đích cảm giác đáo thân biên nhất thảo nhất mộc đích linh hồn, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy trần phàm cước hõa thượng đích thương khẩu bất tái mạo xuất na chủng thúy lục sắc đích yên vụ, thương khẩu dã dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tái bất đoạn đích dũ hợp. Tha phân minh khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn tại bác ly nhục thân chi hậu hựu bị chửng cứu liễu.

“Thần quân, lại bố y!”

Trực đáo giá thời hầu tử cảnh sát tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn xử vu liệt thế, lại bố y sĩ khởi thủ tựu chuẩn bị bả giá cá thao khống giá ta cô hồn dã quỷ đích nhân tra nhất khởi siêu độ liễu, khước bị cương cương tòng địa thượng ba khởi lai đích trần phàm khiếu trụ liễu: “Mạn trứ, tiên sinh, tiên nhiêu giá tư nhất điều sinh lộ.”

Na hầu tử cảnh quan kỳ thật bổn lai dã tố hảo liễu khảng khái phó tử đích chuẩn bị, tha môn X tổ chức tại trần phàm đáo cảnh sát cục báo án tựu đối trần phàm tố liễu nhất cá toàn diện đích bối cảnh điều tra, tái gia thượng bổn thân X hiện tại dĩ kinh thành liễu ma vương á đương tại tây phương đại lục đích trảo nha, khẳng định sở hữu châm đối tha đích chiến thuật đô dĩ kinh toán thị hoàn bị. Chỉ thị bán lộ sát xuất cá trình giảo kim, tha môn tịnh một hữu liêu đáo, giá hạ diện trừ liễu lão phỉ đặc lĩnh đạo đích bộ lạc dĩ ngoại cánh nhiên hoàn hữu dĩ vi cân trứ trần phàm nhất khởi lai đáo tây phương đại lục đích cao nhân, nhi tự kỷ chuẩn bị đích giá cá đối phó trần phàm đích sát chiêu hựu chính hảo bị giá cá hòa trần phàm thông hành nhi lai đích cao nhân hoàn mỹ phá giải. Sự đáo như kim giá hầu tử cảnh quan dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, nhất như thị tử như quy đích dạng tử miểu thị đích khán trứ nhãn tiền đích thần quân lại bố y. Kết quả một tưởng đáo giá cá thời hầu trần phàm đột nhiên thuyết yếu lưu tha nhất mệnh.

Hầu tử cảnh quan tâm lí thanh sở, hiện tại giá chủng tình huống, tử vong đối vu tha tự kỷ lai thuyết khả năng thị nhất chủng giải thoát, nhi trần phàm dã khán minh bạch