“Ngã một sự liễu, nhĩ môn đô khứ mang ba, biệt tại giá thủ trứ ngã liễu.”

“Na chẩm ma hành ni, nhĩ biến thành giá dạng hồi lai liễu, hội trường nan đạo một hữu dụng tha đích lực lượng bang nhĩ khôi phục, thoại thuyết ngã dã hữu nhất đoạn thời gian một hữu khán kiến hội trường liễu.” Trương trọng cảnh thuyết đạo.

Thính đáo trương trọng cảnh đề đáo trần phàm, xích viêm kim nghê đích kiểm sắc tựu biến đắc bất hảo khán khởi lai. Trương trọng cảnh sát giác đáo hữu sự tình phát sinh, khả thị tất cánh tha đích tính cách tịnh bất lỗ mãng trùng động, hiện tại xích viêm kim nghê biến thành giá dạng, tưởng đô bất dụng tưởng nhất định hữu đại sự phát sinh liễu, tưởng lai trần phàm nguyên tiên hoàn tại nhược thủy chi địa, vi thập ma đột nhiên tiêu thất bất kiến một hữu nhân tri đạo, chí vu tha đáo để khứ liễu na lí dã một hữu nhân tri đạo, bả xích viêm kim nghê thú xuất sự đích thời gian hòa trần phàm tiêu thất bất kiến đích thời gian nhất đối, bất nan phát hiện, giá lưỡng giả chi gian tồn tại trứ nhất ta liên hệ. Đãn thị kí nhiên xích viêm kim nghê thú bất tưởng thuyết, na tự kỷ khứ vấn dã thị tự thảo một thú, tác tính, trương trọng cảnh chỉ đê đầu cấp xích viêm kim nghê ngao chế thang dược.

“Thang dược ngã dĩ kinh cấp nhĩ ngao hảo liễu, hiện tại hoàn năng, ngã cấp nhĩ tiên phóng tại sàng biên, ký đắc hát biệt phóng lương liễu.” Trương trọng cảnh bả ngao chế hảo đích thang dược phóng tại xích viêm kim nghê đích sàng biên. Hựu xuy liễu xuy tự kỷ đích thủ, cương chử hảo đích dược bả tự kỷ dã năng đích bất khinh.

“Ngã một thập ma sự liễu, phóng tâm ba đại gia.” Xích viêm kim nghê thú đỉnh trứ mãn thị bì thái đích biểu tình khán trứ phòng gian lí diện ân thiết quan tâm tự kỷ đích các vị, nhất chúng nhân ủng tễ tại trần phủ bổn lai tựu bất thị ngận đại đích thiên thính đích ngọa thất lí, bổn lai tựu thị nhất kiện thập phân nhượng nhân thống khổ đích sự tình, chúng nhân khán đáo xích viêm kim nghê thú đích tình huống ổn định liễu hạ lai, vu thị dã tựu thính tòng tha tự kỷ đích yếu cầu, mạn mạn ly khai.

Mộ dung hà tối hậu khán liễu khán xích viêm kim nghê thú, nhân vi tha đích chiến sủng thị hòa cân xích viêm kim nghê thị huynh đệ đích huyền băng kim nghê thú. Sở dĩ xích viêm kim nghê thú đích động thái thời bất thời đích tự kỷ dã hội hữu sở cảm giác, tất cánh tại thao thiết đích thảo phạt thú cấp nhân đích cảm giác tịnh một hữu na ma chiến tranh dĩ hậu, vi liễu bang trợ trần phàm khoái tốc đích khôi phục, xích viêm kim nghê thú dã đoản tạm đích kinh quá tự kỷ đích thân thể, hiện tại đích xích diễm kim nghê tuy thuyết thân thể thượng hữu thương, đãn thị tha cấp mộ dung hà đích cảm giác hòa chi tiền tịnh một hữu thập ma soa dị, dã tựu thị thuyết thân thượng đích giá ta thương, tịnh một hữu ảnh hưởng đáo xích diễm kim nghê thú, tòng lánh ngoại nhất cá trắc diện lai thuyết, tha đích sư phó trần phàm, ứng cai dã một hữu thập ma sự. Tựu tại mộ dung hà chuyển thân yếu hòa chúng nhân nhất khởi ly khai hiệp tiểu đích ngọa thất đích thời hầu, xích viêm kim nghê tiễu tiễu đích lạp liễu nhất hạ mộ dung hà đích y giác, dụng cực kỳ vi tiểu đích thanh âm thuyết đạo: “Đẳng đẳng ngã hữu sự thỉnh yếu cân nhĩ thuyết.”

Mộ dung hà tuy nhiên ngận kỳ quái vi thập ma xích viêm kim nghê yếu hòa tự kỷ nhất cá nhân thuyết, đãn thị tưởng lai bổn lai thân thể trạng thái dĩ kinh phi thường tao cao đích xích viêm kim nghê thú cánh nhiên hoàn hữu sự tình tưởng yếu cân tự kỷ thuyết, na nhất định thị ngận trọng yếu đích sự tình, đãn thị tha tưởng bất đáo xích diễm kim nghê thú vi thập ma yếu hồi tị kỳ tha đích nhân nguyên nhân.

Xích diễm kim nghê thú lạp y giác đích hòa thuyết thoại thanh âm cực tiểu, kỳ tha nhân tam tam lưỡng lưỡng đích đô xuất khứ liễu, tha môn đại đô một hữu chú ý đáo xích viêm kim nghê thú bả mộ dung hà khiếu trụ liễu, đãn thị chỉ hữu nhất cá nhân chú ý đáo liễu, giá cá nhân tựu thị phan mộng dao. Phan mộng dao ủng hữu song trọng linh hồn sử tha tại ngận đa thời hầu bỉ biệt nhân canh gia đích mẫn cảm.