Vu thị, sỏa trụ khởi thân tòng tương tử lí thủ xuất lưỡng khối nguyệt nha hình tiểu đồng phiến, tần hoài như tri đạo giá thị sơn đông khoái thư lí đích đạo cụ, tha kiến quá sỏa trụ dụng giá đông tây, luyện tập quá sơn đông khoái thư 《 võ tùng đả hổ 》 tuyển đoạn.

“Giá tựu thị nhĩ thuyết đích, hài tử môn bái niên thời dụng đáo đích thiết bị mạ?” Tần hoài như nhất kiểm sá dị đích vấn đạo.

“Đương nhiên liễu, nhất hội ngã tái giáo cấp bổng ngạnh nhất đoạn, dụng sơn đông khoái thư 《 võ tùng đả hổ 》 tuyển đoạn cải biên đích bái niên thoại, nhiên hậu tái dụng thượng điểm thủ đoạn, ngã tương tín hài tử môn khẳng định năng yếu lai áp tuế tiền.” Sỏa trụ tự tín mãn mãn đích thuyết đạo.

“Khả, bổng ngạnh dã bất hội thuyết sơn đông khoái thư nha, giá ma đoản thời gian năng học hội mạ?” Tần hoài như bất giải.

“Ngã giáo quá bổng ngạnh nhất tiểu đoạn sơn đông khoái thư, tuy nhiên thuyết đích bất trách tích, đãn thị thông quá giá cá bái niên yếu tiền túc cú liễu.” Sỏa trụ giải thích đạo.

“Nhĩ thuyết đích thiết bị, giá lưỡng phiến đồng phiến bổng ngạnh hội đả mạ?” Tần hoài như, tuân vấn đạo.

“Bổng ngạnh đương nhiên hội đả, ngã dĩ tiền tựu giáo quá tha, bất quá bổng ngạnh đả đích bất hảo, giá ta đô một quan hệ, phản chính dã bất thị thượng đài biểu diễn, chỉ yếu năng yếu lai áp tuế tiền tựu hành.”

“Na giá lưỡng cá đồng phiến khiếu thập ma danh tự?” Tần hoài như vấn đạo.

“Giá lưỡng phiến nguyệt nha hình đích đồng phiến khiếu ‘ uyên ương bản ’, đả khởi tiết phách thanh âm đặc biệt thanh thúy, lai bổng ngạnh, cấp nhĩ mụ lai nhất đoạn.” Sỏa trụ, tương thủ trung đích lưỡng phiến đồng phiến đệ cấp bổng ngạnh.

“Đang liễu cá đang! Đang liễu cá đang! Nhàn ngôn toái ngữ bất yếu giảng, biểu nhất biểu hảo hán võ nhị lang, đang liễu cá đang ······”

Bổng ngạnh nhất biên đả trứ “Uyên ương bản”, nhất biên thuyết khởi liễu sơn đông khoái thư 《 võ tùng đả hổ 》, giá đoạn khoái thư thuyết hạ lai năng hữu nhị thập đa phân chung, toàn bổn đích bổng ngạnh khả thuyết bất hạ lai, tha chỉ năng thuyết cá kỉ phân chung, thật tế thượng toàn bổn sỏa trụ dã thuyết bất hạ lai.

Bổng ngạnh thuyết liễu nhất phân đa chung, sỏa trụ trực tiếp khiếu đình, nhiên hậu khán hướng tần hoài như thuyết đạo: “Nhất hội ngã cấp bổng ngạnh biên kỉ cú bái niên từ, nhiên hậu tựu dụng giá chủng hình thức cấp các gia khứ bái niên, bảo chuẩn năng yếu đáo tiền. Như quả hoàn hữu một khai nhãn đích, bất cấp hài tử môn áp tuế tiền, tái nhượng bổng ngạnh dụng giá chủng sơn đông khoái thư đích hình thức, trớ chú tha môn.”

Tần hoài như trát liễu trát nhãn tình, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, cảo đắc hữu điểm tượng cựu xã hội cái bang khứ thương phô yếu tiền? Hữu điểm bức bách nhân đích ý tư.”

Sỏa trụ tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi nhiên đạo: “Thị tá giám liễu cái bang đích sáo lộ, khả bất cấp tha môn thượng thiết bị, bất cấp tha môn thượng thủ đoạn năng yếu đáo tiền mạ?”

Tần hoài như điểm liễu điểm đầu một tái thuyết thập ma, quản sỏa trụ dụng thập ma thủ đoạn ni? Chỉ yếu hài tử môn năng yếu lai áp tuế tiền tựu hành.

Sỏa trụ giáo liễu nhất hội bổng ngạnh, nhiên hậu đối tần hoài như thuyết đạo: “Hiện tại tựu nhượng tam cá hài tử khứ các gia bái niên ba! Nhĩ tựu bất yếu cân khứ liễu, kỉ cá hài tử tức sử thuyết thoại hữu thập ma bất chu đáo, đại quá niên đích đại nhân môn dã một pháp phát hỏa, đẳng hài tử bái hoàn niên dĩ hậu nhĩ tái đan độc khứ cấp các gia bái niên.”

Tần hoài như điểm liễu điểm đầu, đối tam cá hài tử thuyết đạo: “Khứ bái niên ba! Hảo hảo biểu hiện, đa yếu điểm